...是故房至毕为阳，昴至尾为阴， 经云：昴至尾为阴，便漏心宿也。 平按：“尾”《灵枢》、《甲乙》均作“心”。 阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周于 五脏 。 昼行手足 三阳 ，终而复始，二十五周；夜行五脏，终而复始，二十五周也。 平按：“于五脏”上，《灵枢》、《甲乙》重“周”字。 是故平旦阴气尽，阳气出于目，目张则...
...下一刻，终于八十七刻半。 二之气 ，始于八十七刻六分，终于七十五刻。 三之气 ，始于七十六刻，终于六十二刻半。四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。 五之气 ，始于五十一刻，终于三十七刻半。 六之气 ，始于三十七刻六分，终于二十五刻。所谓初六天之数也。 乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终于一十二刻半。二之气，始于一十二刻六分，终于 水下百刻 。三之气，始于...
黄帝内经素问序 重广补注黄帝内经素问序 自序 新刻叙 卷一 养生 上古天真论一 四气调神论二 金匮真言论三 生气通天论四 阴阳应象论五 卷二 脏象 十二脏相使论六 五脏别论七 五脏生成论八 脏气法时论九 宣明五气十 卷二 脉法 经脉别论十一 三部九候论十二 平人气象论十三 脉要精微论十四 卷三 脉法 玉机真脏论十五 通评虚实论十六 诊要经终论十七 玉版论要十...
《五十二病方》 ，新出土古佚医学帛书。撰人未详，约为春秋战国时期的作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。共记52种 疾病 的治疗方法，因以为名。现能辨认的医方约280余首。本书不见于历代文献记载，为现存最古的一种医方著作。 参看 《五十二病方》全文和txt格式电子书下载
关键词：《素问》王冰 文献研究 王冰所见几种《素问》古传本 据今存《素问》王冰自序所云，当时曾见到并收集了《素问》的多种传本。关于王序所言此事，历代学者或有疑之者。然从行文叙事内容分析，不似作伪者故作之离奇荒诞说，应信其为实。现对序中所言诸本，聊为分析。 1、世本。即社会上通行之本。据王冰所言，此本问题较多，如序文云：“而世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬...
平按：此篇自“黄帝曰：余闻五十营”至末，见《 灵枢 》卷四第十五《五十营篇》，又见《 甲乙经 》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻篇》。 黄帝曰：余愿闻五十营。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分， 此据大率言耳，其实弱三十六分。 平按：《甲乙》无“余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。 人气行一周， 谓昼夜周。 一千八分。 其实千分耳，据三十六全数...
...，纷披风什。毛诗序曰：诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。又曰：是谓四始，诗之至也。毛诗题曰：鹿鸣之什。说者云：诗每十篇同卷，故曰什也。虽虞夏以前，遗文不睹，虞书有帝庸作歌，夏书有五子之歌，已前不见歌文。禀气怀灵，理或无异。古猛虎行曰：禀气有丰约，受形有短长。然则歌咏所兴，宜自生民始也。 周室既衰，风流弥著，幽、厉之时，多有讽刺，在下...
关键词：《素问》 足 足生大丁 痛风 文献研究 《素问》作为《黄帝内经》的一部分，内容博大精深、文字古奥，参阅古今历代注家的解释，有些问题依旧存在争议，例如：《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大丁，受如持虚。”历代注家根据各自不同的理解，给予了不同的注释，本文就《素问》中出现的“足”字加以整理分类，有不足之处，请各位学者指正。 《经籍纂诂》：“足，益也。...
...所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金匮，不敢复出。 真数，至数也。 岐伯再拜而起曰：臣请言之，脏俞五十穴，腑俞七十二穴，水俞五十七穴，热俞五十九穴。俞与腧同。 脏腧五十穴，五脏之脉，各有井荥输经合五穴，五五二十五，左右合五十穴，腑腧七十二穴，六腑之脉，各有井荥输原经合六穴，六六三十六，左右共七十二穴，详见《灵枢，本输...
...上为喘呼不得偃卧，是标本俱病也。喘呼气逆不得卧者，肺之所为也，水肿者，肾之所为也，分为彼此相输而上下俱受者，总皆水气之所留蓄也。 帝曰：水腧五十七处者，是何主也？歧伯曰：肾腧五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者，此肾腧也。伏兔上两行行五者，此肾之街也。左右各一行行五者，三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴...
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