...“废除中医”叫嚣早被医疗管理部门斥为闹剧，但这场闹剧实际上还在暗潮涌动五彩上谱。“废除”这辞用得真够搞笑，喻的是一个老掉牙的后宫争宠式典故：把正宫废了，自己上位。实际上废与除因果关联：自己衰废了，自然被更替。这是自然进化结论。旁人劳心劳力...
...1 善说:孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰：“唯君子为能贵其所贵也。”《诗》云：“无易由言，无曰苟矣。”...
...食医相当于现在的营养医生。 【食医】 相当于现在的营养医生。参见“疾医”条。...
...译文 须菩提，你不要说如来有这样的念头：我当有所说法。不要这样想。为什么呢？如果有人说如来有所说法，就是诽谤佛，不能了解我所说的义趣。须菩提，说佛法的没有佛法可说，比如在梦中说佛法，实际上没有，只是名叫做说佛法。这时，慧命须菩提对佛说：...
...医林即医界。 【医林】 即医界。在古代或近代某些行文里，用医林以代表医生的行业。...
...补阳，至引陶宏景说“阳气一分不尽不死”为说。不知此乃陶君学仙之说，非谓医也。其下联云∶阴气一分不尽不仙。然则人尽可阴气全无耶?夫阴生阳，阳生阴；孤阴不生，独阳不长。理之常也。彼异端邪说，何可用以济世?且宏景之论果信，彼山中修炼，想应重浊之阴尽...
...不明不白的地位，令医家既自卑又自负。在漫长的社会历史当中，他们是很奇特的一群：在原始巫文化时代，医巫不分，他们有着显赫的身份，是博闻强记，聪明、勇敢，有着伟大献身精神和追求真理的强烈动机的一小群，如尝百草的神农、黄帝等。俟进入史官文化时，...
...温热之屡变而乱其真也，由于伤寒之一变而失其传。风寒诸病由太阳入阳明者，有《伤寒论》在，尚且各自为说。至温热而漫以为仲景所未言，更不妨别出己见，每先将温病移入他经，或且移作他证，如弈棋然，直无一局之同者。若喻嘉言移其病于少阴肾；周禹载移其病...
...《说岳全传》，全称《新增精忠演义说本岳王全传》，是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。 岳飞，字鹏举，是南宋著名的爱国将领。他坚决抗战、英勇杀敌，生前身后都赢得了人民深深的爱戴。在他被害不久，民间就开始演唱他的...
...归心，淫精于脉。《举要》云∶脉不自行，随气而至。可见脉亦不可外气而为言也。王海藏云∶君兼臣权，尤其曲说。丹溪医之哲也，甫何敢辩，姑言之以俟知者。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
