...般，各有以源道，内有六陈、十八反，有炮 、炙炼，分两君臣。皆由手呼吸，全凭针灸补泻之法。针有揭山之方，药有神效之功。夫针者，修教神通古法，通三才之妙，如神起死回生。神农、黄帝、扁鹊知恩，刘高祖有德之君。夫轩辕黄帝道人，全凭针灸补泻之功，戊...
...我将》，祀明堂之乐歌也，《载芟》《良耜》，藉田社稷之乐歌也。然则祭乐之有歌，其来尚矣。两汉已后，世有制作。其所以用於郊庙朝廷，以接人神之欢者，其金石之响，歌舞之容，亦各因其功业治乱之所起，而本其风俗之所由。武帝时，诏司马相如等造《郊祀歌》诗...
... 痹厥部 肠痔大便部 阴疝小便部 头面部 咽喉部 耳目部 鼻口部 胸背胁部 手足腰腋部 妇人部 小儿部 疮毒部 杂病部 逐日人神所在 ...
...复阳子曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。”遇六合，合遁三则化。以五子余数至已上得合；既合，遁虎统龙，龙主阳，得司天而成变化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳，阳也，故三十而娶，女子从子右行二十至...
...咳嗽千金方曰．寒咳．肝咳．刺足太冲．心咳．刺手神门．脾咳．刺足太白．肺咳．刺手太渊．有心主而无三焦．然已发其秘矣．惜乎胃、大小肠、膀胱咳及针治．皆略之而不议．千金云．咳者．灸两乳下黑白际．各数十壮即瘥．又以蒲当乳头周匝围身．令前后正中．当...
...干宝 晋代人。少时勤奋好学，博览群书。所撰《搜神记》为魏、晋志怪小说的代表作。 干吉 三国时代人。相传从一仙翁那儿学得道家经典，能治疗百病，祈神求雨。 干桂 明代顺天人，正德年间中进士，官至督御史，政治严明，所官之处，豪强不敢妄为，威风收敛。...
...气，以力行针，导引真气直达病所。《后汉书·方术列传》载郭玉之言曰：“腠理至微，随气用巧……神存于心手之际，可得解而不可得言也。”这就是说一个针灸医生针刺手法的水平如何，要看其行手法时是否“神存于心手之际”，因为“气”有一个特点，就是意到气到...
...继承祖业。 由于祖传医籍甚多，杨氏有机会广泛浏览，特别对针灸学更为关注，深感“诸家书弗会于一”，因此将《集验医方》与诸家医籍中之针灸论述，“参合指归，汇同考异，手自编摩，凡针药调摄之法，分图析类，为天、地、人卷，题曰《玄机秘要》。”杨氏不仅...
...灸疮 灸后调摄法 医案（杨氏） 卷十 保婴神术（按摩经） 手法歌 观形察色法 论色歌 认筋法歌 面部五位歌 命门部位歌 阳掌图各穴手法仙诀 阴掌图各穴手法仙诀 小儿针 戒逆针灸（无病而先针灸曰逆） 初生调护 怀娠： 初诞： 回气（俗谓草迷）...
...《太和》《寿和》《凯安》词同冬至圆丘，并褚亮等作。” 【咸和】 粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。耕斯帝藉，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。 【肃和】 樽彝既列，瑚簋方荐。歌工载登，币礼斯奠。肃肃享祀，颙颙缨弁。神之听之，福流寰县。 【...
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