...郁热得透，阳施阴布，其病乃愈。这就是温病忌汗又最喜汗解之理，也即叶氏所说的：“在卫汗之可也”。正如赵绍琴所说的：“汗之，是目的，而不是方法”。 测汗法不仅适于卫分证，对气、营、血各个阶段尽皆适用。当热结胃肠而壮热无汗、肢厥脉沉时，用承气汤逐其...
...讨厌旧的，喜欢新的。 《问答上》：“使天地大义有所废阙，而厌故喜新，败亡相寻而不悟也。” 夫人类之中，有一普通之性质，此～是也。 ◎刘师培《人类均力说》...
...夫虚劳之人，血气衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安，喜梦。气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。若阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火...
...释文：餐桌上一些很重要的养生原则是必须谨记的。吃饭的时候要心情愉悦，去除烦恼。刚刚生气或被训斥、受打击、心中烦闷时不要马上去吃饭，尤其是吃饭中吵嘴暴怒，多令人神气受惊，夜晚多梦。 另外《道林养性》还主张“每食不用重肉，喜生百病。”一般来讲...
...讲就是无我、忘我。在这种状态下，人的生命活动才是最自然、最健康的。一个人要作到这一点，必须要学会放弃，“不以物喜，不以己悲”，顺其自然。俗话说“生不带来、死不带走”，在物质享受方面，要“知足者常乐”。当一个人能够做到“忘我”，把帮助别人做点...
...沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。 整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。 霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。 各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁. 心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩...
...沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。 整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。 霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。 各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁. 心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩...
...通书一看，道：“这月二十八日是个天喜月德，正好过礼。闰十月初三日却是不将吉日，合卺最好。竟定了，不必改移。”岑公子道：“只恐时日太促料理不及。”严先生道：“尚隔着十一二天，也不为急促了。况诸事从简，有甚么料理不来？明日我过去先与王公说知，总是...
...宿云寒不卷，春雪堕如簁.骋巧先投隙，潜光半入池。 喜深将策试，惊密仰檐窥。自下何曾污，增高未觉危。 比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。 地空迷界限，砌满接高卑。浩荡乾坤合，霏微物象移。 为祥矜大熟，布泽荷平施。已分年华晚，犹...
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