经曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。又曰∶膀胱不利为癃，不约为遗溺。又曰∶肝有热则 小便 先赤。凡小便赤涩为热，小便自遗为寒。热者火有余，水不足，治宜泻 心火 、滋肾水，加味 导赤散 ；寒者火不足，水有余，治宜 温肾 水、益心火， 益智散 。 小便不通，乃由脏气虚，受热壅滞，宣化不行，非塞非痛，但闭而不通， 腹胀 紧满。宜 五苓散 加 车前 、 ...
《巢氏病源》小儿 小便 不通利候∶小便不通利者，肾与膀胱热故也。此二经为表里，俱主水，水行于小肠，入胞为小便，热气在其脏腑， 水气 则涩，故小便不通利也。 《颅囟经》治孩子 小便不通方 。 茯苓 通草 冬葵子 车前子 （各等分） 上水四合，药半两，煎一合半，作二服（忌油）。 《葛氏肘后》治卒不得溺方。 上取HT 灰二刀圭，以酒若米饮服。 《葛氏肘后》又方 上...
小便 总说 胞囊者，肾膀胱候也，贮津液并尿。若脏中热病者，胞涩，小便不通，尿黄赤。若腑有寒病，则胞滑，小便数而多白。若至夜则尿偏甚者，夜则内阴气生故。热则泻之，寒则补之，不寒不热，根据经调之，则病不生矣。（《千金》） 肾主水，膀胱为之腑，水潴于膀胱而泄于小肠（按∶当云水潴于小肠而泄于膀胱，此误错），实相通也。然小肠独应于心者何哉？盖阴不可以无阳，水不可以无火...
论曰∶夫言大 小便 涩者，皆繇大肠虚，受邪气所致也。且腑有高下，而肺腑系在天上，中接土腑，名之大肠，为传导之腑也。有风气热结，即大便干涩而不通顺，或发 痈 肿，口 鼻干 燥，或肾腑有虚。则心肺俱热，使小便赤而涩也。或 肾气虚 热，膀胱不足，加之以渴饮，即小便淋涩，皆繇脏虚不能主其腑也，且形能受味，气能致精，气散则精虚，味益则体实，体实之人，筋骨有余，因劳精气...
...中。气交之分也。故天之阳绝而不安于地者。则白露不下。在上之阳不交于阴。则在下之阴无以为化。水道其能出乎。此上焦之气化也。仲景曰。卫气行。则 小便 宣通。又曰。脾病则九窍不通。此中焦之气化也。东垣云。在下之阴虚。在上之阳盛。致肾气不化。必宣其阳而举之。则阴可得而平也。故丹溪云。以吐法通小便。上窍通而下窍之水出焉。然升提止可施于涓滴不通者。若溺涩短少。或淋漓作痛...
小便 不利者，邪气聚于下焦，结而不散，甚则小腹硬满而痛，此小便不通也。大抵有所不利者，行之，取其渗利也。若引饮过多，下焦多热，或中湿发黄，水饮停滞，皆以利小便为先。惟汗后亡津液，胃中干，与阳明汗多者，则以利小便为戒。设或小水不利，而见头汗出者，乃阳脱关格之病笃矣。引饮过多，小便不利，下焦蓄热，浮者， 五苓散 ； 沉脉 ， 猪苓汤 。太阳病，身黄，脉沉，小腹硬...
...入也。专用发表则腠理愈虚。邪愈易入。反为败症矣。宜胗其脉。邪在表者。止当和解而实腠理。乘虚复入者。亦当和解。兼实腠理。故用托里益气之药。若 小便 赤涩为肺热所传。小便短少为肺气虚盖肺为母。肾为子．母虚不能生子故也。亦有小便频数者。亦为肺虚不能约制耳。大抵劳伤血气。则腠理不密。风邪乘肺。虚风热相抟。郁滞结不散。以致喘嗽。若误汗下过度。则津液重亡。遂成肺痈、肺痿...
小便 白则无火，是黄赤乃有火也， 黄柏 、 知母 主之。然有 实火 虚火 之分。如天热多汗，或阴分枯涸，则小便短少，短少则必黄，此为虚火，不得专用寒凉。
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