...近代医家（1880-1940年）。天津市人。世业医。清末诸生，通经史词章，工书法，亦善医。对《素问·灵兰秘典论》“气化则能出焉”有独到见解，谓“气化”乃全身之气化，然其要在“肾气”。临证重视调节“枢机气化”。擅治时令病、虚劳证等，长于脉诊...
...》 治伤寒用药大略 伤寒变温热病 温病辨 辨恶寒 辨温暑凉寒诸证 辨风温 虞花溪·《医学正传》论暑 李文清·《医学入门》论暑 救痰壅法 救绞肠痧法并干霍乱 救途中热倒法 王宇泰·《证治准绳》论暑 加减清暑益气汤 《名医类案》《增补名医类案》...
...杂志》1955，7：封底标题：中医儿科发展史话出处：《广东中医》杂志，1956，创刊号、11：48～1957，1：37、2：33标题：麻疹的历史与经验回顾（摘要）出处：《1982年年会论文选编》中华全国中医学会上海分会儿科学会1983年1月...
...，充满了许多传奇色彩。 《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”正是由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。 寇白门的评价 寇白门的故事 寇白门的典故 寇白门的爱情故事 寇白门的...
...阙宫门的台观 [the two lookout towers in front of the palace gate] 乃县治象之法于象魏。——《周礼·太宰》 魏阙之高。——《淮南子·本经》 是以来仪集羽族于观魏。——汉· 班固《典引》 ...
...其味相反，而皆可于口也。 【酌秦法言夏礼】《後汉书·曹褒论》曰：汉初，朝制无文。叔孙通颇采礼经，参酌秦法，虽适物观时，有救崩弊，然先王之宏典，盖多缺矣。《论语》曰：夏礼吾能言之，杞不足征也。已上《礼》。 【考符稽象】《春秋握成图》曰：孔子作...
...，主要是讲脾胃，而《素问·灵兰秘典论》曰：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”言仓廪之官，言五味出焉，这就牵涉到两个问题。第一个问题是，仓廪者，言其载物也。载物则必以厚。故曰：坤厚载物。所以，我们观察坤土、观察太阴、观察脾胃的一个很重要的方法，...
...《灵枢》古名《针经》，《隋书·经籍志》谓之《九灵》，唐·王冰改为《灵枢》，盖亦有所本也。其中论脏腑阴阳，雌雄配合，精神气血，生死原流，营卫之经行出入，经脉之终始循环，三阴三阳有血气之多少，手经足经分尺寸之短长；五脏五行之气外合皮肉筋骨，...
...？有心之与无心，徒欲分别虚空耳。何意不许我论说，而使我谦退？此谓鹪褷已翔于寥廓，而虞者犹窥薮泽而求之。嗟乎！ 丈夫当弘斯道矣。 《无诤论》言：无诤之道，通于内外。子所言须诤者，此用末而救本，失本而营末者也。今为子言之。何则？若依外典，寻书契...
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