（《素问·气厥论》全） 黄帝问曰∶五脏六腑寒热相移者何？（相移者，以此病而移于彼也。）岐伯曰∶肾移寒于脾， 痈 肿少气。（肾中寒气移于脾者，乃为痈肿。凡痈毒之病，寒热皆能为之，热者为阳毒，寒者为阴毒。盖脾主肌肉，得寒则气聚而坚，坚而不散，则为肿为痈也。一曰∶痈者壅也，肾以寒水之气，反传所胜，侵侮脾土，故壅为浮肿。其义尤通。少气者，寒盛则阳虚于下，阳虚则无以化...
（灵枢论疾诊尺篇） 目赤 色者病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾；黄色不可名者，病在胸中。 （五脏六腑，目为之候，故目之五色，各以其气而见本脏之病。脾应中州，胸中者，脾肺之部也。） 诊 目痛 ，赤脉从上下者太阳病，从下上者阳明病，从外走内者少阳病。 （足太阳经为目上网，故赤脉从上下者为太阳病。足阳明经为目下网，故赤脉从下上者为阳明病。足少阳经外行于锐 之...
...怒也。） 肺气盛则梦恐惧哭泣飞扬， （肺在志为忧，故梦恐惧哭泣。肺主气，故梦飞扬。） 心气盛则梦喜哭恐畏， （心在志为喜，在变动为忧也。） 脾气盛则梦歌乐、身体重不举， （脾喜音乐，在声为歌，其主肌肉也。） 肾气盛则梦腰脊两解不属。 （腰为肾之府，故若腰脊不相连属。） 凡此十二盛者，至而泻之立已。 （阳盛则有余于腑，阴盛则有余于脏，但察其邪之所在，而以针泻之...
（《素问·宣明五气篇》全） 五味 所入∶酸入肝，（酸化从木也。）辛入肺，（辛化从金也。）苦入心，（苦化从火也。）咸入肾，（咸化从水也。）甘入脾，（甘化从土也。）是谓五入。（五味各从其类，同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。） 五气所病∶心为噫，（噫， 嗳气 也。遍考《本经》，绝无嗳气一证，而惟言噫者，盖即此也。按《九针论》曰∶心为噫。《刺禁论》曰∶刺中心，...
善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是为得道。 （见藏象类四。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。气口成寸，以决死生。 （藏象十二。） 天周二十八宿，人经二十八脉，周身一十六丈二尺。故人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，...
此难于大 小便 ，溺赤。臣意饮以 火齐汤 ，一饮即前后溲，再饮病已，溺如故。 意之言曰∶“脉大而躁，大者膀胱气也，躁者中有热而溺赤。”又切其太阴之口∶“湿热，风气也。”予尝以白 蝴蝶花 根煎汤饮见效。考意火齐汤，用 附子 、 肉桂 、 大戟 、 大黄 、 汉防己 、 车前子 、 防风 ，此岂可常用，意何恃为绝技也哉？（吴普注）
（《灵枢·经脉篇》此章与经络类第二章同出一篇，义有相贯，所当互考。） 黄帝曰∶肺，手太阴也。是动则病肺胀满膨膨而喘咳，（动，言变也，变则变常而为病也。如《阴阳应象大论》曰∶在变动为握为哕之类，即此之谓。肺脉起于中焦，循胃口上膈属肺，故病如此。按《至真要大论》列此肺病于少阴司天之下，以热淫所胜，火克金也。详运气类二十五。下同。膨音彭。）缺盆中痛，（缺盆虽十二经...
不治已病治未病。 （见摄生类七。） 凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之可治；脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难治；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。必察四难而明告之。 （脉色十二。） 故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。 （阴阳四...
（素问阴阳别论） 岐伯曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；（二阳，阳明也，为胃与大肠二经。然大肠小肠皆属于胃，故此节所言则独重在胃耳。盖胃与心，母子也，人之情欲本以伤心，母伤则害及其子。胃与脾，表里也，人之劳倦本以伤脾，脏伤则病连于腑。故凡内而伤精，外而伤形，皆能病及于胃，此二阳之病，所以发于心脾也。不得隐曲，阳道病也。夫胃为水谷气血之海，主化营卫而润...
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