...，下针不伤卫气。2、卧：欲刺阳分，浅卧下针，勿伤营气。3、循：以指循摄，上下抚摩，使气血循经而至，易于得气、候气。4、压：压之在上，使气向下，压之在下，使气向上。这是运气通经之法。5、徐：徐入徐出，使真气不泄，气血不伤，宜于治正虚之症。6、...
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...①“营卫气别”，萧本作佚。今据仁和寺本补。平按：此篇自“溢于中”以上，残脱不完，篇目亦不可考。其自“黄帝曰：营气之道”至“肺，流”，凡二十字，从《灵枢》、《甲乙》〈营气篇〉补入。自“溢于中”以下至“逆顺之常也”，见《灵枢》卷四第十六《营气...
...（附∶表里分消汤）水臌、气臌形原相近。《内经》谓“按之 而不起者，风水也。”愚临证品验以来，知凡水证，以手按其肿处成凹，皆不能随手而起。至气臌，以手重按成凹，则必随手而起。惟单腹胀病，其中水臌、气臌皆有，因其所郁气与水皆积腹中，不能外透...
...发泄，汗出溱溱，是谓津。 何谓液？ 歧伯曰：榖入，气满淖泽，注于骨，骨属屈伸、泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。 何谓血？ 歧伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。 何谓脉？ 歧伯曰：壅遏营气，今无所避，是谓脉。 黄帝曰：六气者，有余、不足、...
...发泄，汗出溱溱，是谓津。 何谓液？ 歧伯曰：榖入，气满淖泽，注于骨，骨属屈伸、泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。 何谓血？ 歧伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。 何谓脉？ 歧伯曰：壅遏营气，今无所避，是谓脉。 黄帝曰：六气者，有余、不足、...
...不碍手的叫"斑"，多由热郁阳明，近及营血而发于肌肤；其形如粟米，色红或紫，高出皮肤之上，抚之碍手的叫"疹"。多因风热郁滞，内闭营分，从血络透发于肌肤。...
...皮肤之上，抚之碍手的叫"疹"。多因风热郁滞，内闭营分，从血络透发于肌肤。），当仿热病门中之法治之。『歌括』春时过热气不正，风中夹热风热病。不但风温为两途，且与热病相迳庭。风温热病皆伏气，风热则是新感成。多汗目赤咳涕黄，寒微热甚头昏疼。舌起黄苔...
...）胎前转胞，多因气虚血少。血少则胎无以养，气弱则胎不能举。下坠压于膀胱，胞为之转，而溺不出。丹溪虽有忧闷、性躁、浓味诸因，其立方处治，自探吐推托之外，惟以补气血为主。然有脾肺气虚，不能下输膀胱者；有气热郁结，膀胱津液不利者；有金为火烁，肺燥...
...作谦词用于信札中,意为惶恐 be in fear and trepidation 屏营顿首 国语辞典 惶恐。 國語．吳語：「王親獨行，屏營仿偟於山林之中，三日乃見其涓人疇。」 文選．李陵．與蘇武詩三首之一：「屏營衢路側，執手野踟躕。」...
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