固涩法是通过收敛固涩,控制气血津 精滑 脱的一种治法,又称涩法。 1.适用范围 (1)固表 敛汗 法适用于 表虚 不固的 多汗 证,无论 自汗 、 盗汗 ,皆可固表敛汗。 (2) 涩肠止泻 法适用于 脾阳虚 弱或脾肾阳衰,以致 久泻 (或 久痢 )不止, 大便 滑脱不禁的病证。 (3)涩精止遗法适用于 肾气虚 弱、精关不固的 遗精 、 滑精 和肾气虚弱, 膀...
《云岐子论经络迎随补泻法》 , 针灸 著作。又名《洁古云岐 针法 》,一卷。金. 张璧 撰(按:张璧即云岐子,其父为张洁古)。本书主要论述针法补泻和部分针刺治疗经验,文字简略。内有:论 迎随补泻 、 经络 取原(穴)法、王海藏拔原例、经络 腧穴 配合法,以及 针刺伤 寒,热痛诸法,洁古刺诸痛法等短论。现有涵芬楼影印本。《济生拔粹》本,1955年人民卫生出版社...
1、采日精法 阴历每月初一、二、三日太阳初升时,面对太阳静坐或静立,用口、喉吸气二十四口,吸气后将日光芒用意送到丹田;若口中津液增多,也可将津液随意一起送入丹田。此称为“采日精”法,可以补阳。 2、吸月华法 阴历每月十四、十五、十六日晚上月亮最明亮时,面对月亮静坐或站立,也是用口、喉头吸气二十四口,吸气后将月光芒用意送到丹田,这称为“吸月华”法,可以滋阴。 ...
前面已经提到,早期临床实验室测 酶活性 时常使用比色法,先让酶与 底物 在一定温度下作用一段固定的时间,然后停止 酶反应 ,加入 试剂 进行化学反应呈色测出底物和产物的变化。由于比色法灵敏度较低,或由于手工操作不易控制好,常定在30分钟左右。历史上这类方法常被命名为“终点法”、“二点法”、“固定时间法”和“取样法”。大多数文献使用“固定时间法”。此命名指出了...
文件 文件历史 文件链接 养生导引法.txt (文件大小:159 KB,MIME类型:text/plain) 《养生导引法》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读,下载txt文本文件请右键另存。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 | A | B | C | D | E | F | G | H | J ...
...。”运气下次到疼痛之所上指使针刺感应趋向于病痛部,也就上说使“气到病所”。《 针经指南 》曾提到:“捻针,使气下行到病所。”近人多称之为“ 行气法 ”。主要应用捻 针法 或 指压法 ,也可配合使用温 灸法 捻针法虽可促使 针感 的产生和扩散,但《金针赋》所述以左捻或右捻来控制针感的上行或下行,则较难掌握。而以 手指 按前或按后的方法,则是一种较好的使气到病所...
...黄庭,又凝息至一百二十四息,如前升降,或九度或七度而止。气上行之时,卷舌抵上腭,自然津液满口,呼定而咽,咽毕而吸,如此则吸气与津顺下丹田也。行气既毕,遍身以手摩擦而起。总之,真气为药,以神驭气为火练药。察真阳生举,是为火候。真阳初生,摄归黄庭,是练精还气;气由心,是练气还神;心无其心,是练神还虚。此不在交感、呼吸、思虑之粗迹,故称为元精、元气、元神。神气凝聚...
开窍 法是通过开闭通窍以苏醒神志为主的一种治法。 1.适用范围 (1) 凉开 法适用于 热邪 内陷 心包 之证, 临床表现 除见神昏、 谵语 外,同时伴有 高热 、 面赤 、 烦躁 、 舌红 、 脉数 等。 (2)温开法是温通气机、辟秽、 化痰 以开窍的一种治法,主要适用于 中风 阴闭 、 痰厥 、 气厥 等所致的突然昏倒, 牙关 紧闭, 神昏 ,苔白,脉迟...
《巢氏病源补养宣导法》 , 气功 导引专着。清.廖平根据隋代 巢元方 等《 诸病源候论 》摘编而成。《诸病源候论》在所论的绝大部分证候之后,均附有相应的气功导引治疗方法,共计260余条,可说是隋以前医疗气功导引法的一次总结。这些功法丰富多采,以姿势来说,有 偃卧 、侧卧、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒足坐等;以动作来说,有伸展手臂、屈伸足部、前屈后仰、旋转引伸等...
攻下法是通过 通便 、下积、泻实、 逐水 以攻逐邪实,荡涤 肠胃 ,排除积滞的治法,又称 下法 。下法广泛应用于燥屎、积滞、 实热 及 水饮 等 里实证 。 1.适用范围因证候不同,可分为 寒下 、 温下 、 润下 及逐水等法。 (1)寒下适用于 里热 积滞 实证 ,有下燥屎、泻实热等作用。 (2)温下适用于 脏腑 间寒冷积滞的 里寒 实证,有温里逐 寒泻 ...
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