《几条“顺”的翻译》原文-出自《二心》_【鲁迅全集】

...效力的。 因为“信而不顺”的译文,一看便觉得费力,要借书来休养精神的读者,自然就会佩服赵景深教授的格言。至于“顺而不信”的译文,却是倘不对照原文,就连那“不信”什么地方都不知道。然而用原文来对照的读者,中国有几个呢。这时候,必须读者比译者知道得更多一点,才可以看出其中的错误,明白那“不信”的所在。否则,就只好胡里胡涂的装进脑子里去了。 我对于科学是知道得很...

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《革命时代的文学》原文-出自《而已》_【鲁迅全集】

革命时代的文学 --四月八日黄埔军官学校〔2〕讲 今天要讲几句的话是就将这“革命时代的文学”算作题目。这学校是邀过我好几次了,我总是推宕着没有来。为什么呢?因为我想,诸君的所以来邀我,大约是因为我曾经做过几篇小说,是文学家,要从我这里听文学。其实我并不是的,并不懂什么。我首先正经学习的是开矿,叫我讲掘煤,也许比讲文学要好一些。自然,因为自己的嗜好,文学书是...

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常州市钟楼医院

常州市钟楼医院 信息概要: 医院地址 :江苏省常州市钟鼓楼区北直街119号 联系电话 :0519-6680020 医院等级 : 二级甲等 医院类型 : 综合医院 重点科室 : 口腔颌面外科 、口腔内科、口腔矫形科、口腔正畸科、口腔特诊科 经营方式 : 国营医院 传真号码 : 邮政编码 :213003 电子邮箱 : 医院网站 : 常州市钟楼医院 常州市钟楼医院...

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《关于翻译的通信》原文-出自《二心》_【鲁迅全集】

...是·死·的·言·语。因此,我觉得对于这个问题,我们要有勇敢的自己批评的精神,我们应当开始一个新的斗争。你以为怎么样? 我的意见是:翻译应当把原文的本意,完全正确的介绍给中国读者,使中国读者所得到的概念·等·于英俄日德法……读者从原文得来的概念,这样的直译,·应·当·用·中·国·人·口·头··可·以·讲·得·出·来·的·白·话·来·写。为着保存原作的精神,并...

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《五行原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《五行》 1、五行三:冬雷山鸣鱼孽蝗 2、五行三:五行传曰:“简宗庙,不祷祠,废祭祀,逆天时,则水不润下。”谓水失其性而为灾也。又曰:“听之不聪,是谓不谋。厥咎急,厥罚恒寒,厥极贫。时则有鼓妖,时则有鱼孽,时则有豕祸,时则有耳疴,时则有黑眚、黑祥,惟火沴水。”鱼孽,刘歆传以为介虫之孽,谓蝗属也。 3、五行三:和帝永元元年七月,郡国九大水,伤稼。京房易传曰:...

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《五行原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《五行》 1、五行三:冬雷山鸣鱼孽蝗 2、五行三:五行传曰:“简宗庙,不祷祠,废祭祀,逆天时,则水不润下。”谓水失其性而为灾也。又曰:“听之不聪,是谓不谋。厥咎急,厥罚恒寒,厥极贫。时则有鼓妖,时则有鱼孽,时则有豕祸,时则有耳疴,时则有黑眚、黑祥,惟火沴水。”鱼孽,刘歆传以为介虫之孽,谓蝗属也。 3、五行三:和帝永元元年七月,郡国九大水,伤稼。京房易传曰:...

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《百官原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《百官》 1、百官三:宗正大司农少府 2、百官三:宗正,卿一人,中二千石。本注曰:掌序录王国嫡庶之次,及诸宗室亲属远近,郡国岁因计宗室名籍。若有犯法当髡以上,先上诸宗正,宗正以闻,乃报决。丞一人,比千石。 3、百官三:诸公主,每主家令一人,六百石。丞一人,三百石。本注曰:其馀属吏增减无常。 右属宗正。本注曰:中兴省都司空令、丞。 4、百官三:大司农,卿一...

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《百官原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《百官》 1、百官三:宗正大司农少府 2、百官三:宗正,卿一人,中二千石。本注曰:掌序录王国嫡庶之次,及诸宗室亲属远近,郡国岁因计宗室名籍。若有犯法当髡以上,先上诸宗正,宗正以闻,乃报决。丞一人,比千石。 3、百官三:诸公主,每主家令一人,六百石。丞一人,三百石。本注曰:其馀属吏增减无常。 右属宗正。本注曰:中兴省都司空令、丞。 4、百官三:大司农,卿一...

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《天志原文-出自《墨子诂》卷七_墨家_【文学360】

...云‘志,意也’,《说文》无志字。郑君注周礼云‘志,古文识’,则识与志同。又篇中‘多’或作‘之’,疑古文‘志’亦只作‘之’也。” 《墨子诂》原文 1、天志:子墨子言曰:“今天下之士君子,知小而不知大。何以知之?以其处家者知之。若处家得罪于家长,犹有邻家所避逃之。毕云:“《广雅》云‘所,●也’,《玉篇》云‘处所’。”王云:“所犹可也,言有邻家可避逃也,下文同...

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《天志原文-出自《墨子诂》卷七_墨家_【文学360】

...云‘志,意也’,《说文》无志字。郑君注周礼云‘志,古文识’,则识与志同。又篇中‘多’或作‘之’,疑古文‘志’亦只作‘之’也。” 《墨子诂》原文 1、天志:子墨子言曰:“今天下之士君子,知小而不知大。何以知之?以其处家者知之。若处家得罪于家长,犹有邻家所避逃之。毕云:“《广雅》云‘所,●也’,《玉篇》云‘处所’。”王云:“所犹可也,言有邻家可避逃也,下文同...

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