...则为君上失德，不可为众人之倡始，而使和合者也。 子曰：“慎听之，女三人者！吾语女。礼犹有九焉，大飨有四焉。苟知此矣，虽在畎亩之中，事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴，揖让而升堂，升堂而乐阕，下管《象》、《武》，《夏》籥序兴，...
...日出於东，僎所在也。月生於西，介所在也。三光，三大辰也。天之政教，出於大辰焉。○行，下孟反。 [疏]“乡饮”至“本也”。○正义曰：此记者更覆说《乡饮酒》之义有所法象之事。前文虽备，故此更详也。○“立宾以象天，立主以象地”者，前文天、地共言，故...
...不远，视迩所代”。 机之铭曰：“皇皇惟敬，口生●，口戕口。”鉴之铭曰：“见尔前，虑尔后。”盥盘之铭曰：“与其溺于人也，宁溺于渊，溺于渊犹可游也，溺于人不可救也。” 楹之铭曰：“毋曰胡残，其祸将然，毋曰胡害，其祸将大。毋曰胡伤，其祸将长。”杖之...
...而先困，自慎而不让，当如强之，曰始妒诬者也。 征清而能发，度察而能尽，曰治志者也。 华如诬，巧言、令色、足恭一也，皆以无为有者也。此之为考志。 三曰诚在其中，此见于外；以其见占其隐，以其细占其大，以其声处其气。初气主物，物生有声；声有刚有柔...
...3154、血部:𧖨：定息也。从血，甹省声。读若亭。 3155、血部:衄：鼻出血也。从血丑声。 3156、血部:𧗕：肿血也。从血，䢉省声。 3157、血部:𧖺：血醢也。从血䏙声。《礼记》有𧖺醢，以牛乾脯、粱、𥶶、盐、酒也。 3158...
...“夷狄相诱，君子不疾。”《尚书大传》曰：“正朔所不加，即君子所不臣也。” 2、王者不臣:王者有●不臣者五，谓祭尸、受授之师，将帅用兵、三老、五更。不臣祭尸者，方与尊者配也。不臣受授之师者，尊师重道，欲使极陈天人之意也，故《礼学记》曰：“当其...
...尚书》所举星者，自取毕见之义，不谓南方之中。 其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中夹锺。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。夹锺者，夷则之所生，三分益一，律长七寸三千一百八十七分寸之千七十五。仲春气至，则夹锺之律应。《周语》...
...“重也”。○正义曰：以下有飨帝之文，此有言吹之事，故云“为将飨帝”。其习舞吹必用丁者，取其丁壮成就之义，欲使学者艺业成故也。 是月也，大飨帝。言大飨者，遍祭五帝也。《曲礼》曰“大飨不问卜”，谓此也。 [疏]注“言大”至“谓此”。○正义曰：若...
...故主、宗子食肉饮酒。不能食粥，羹之以菜可也；有疾，食肉饮酒可也。五十不成丧，七十唯衰麻在身。 32 丧大记:既葬，若君食之则食之；大夫父之友食之则食之矣。不辟粱肉，若有酒醴则辞。 33 丧大记:小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以...
...宜。”孙炎注云：“求便宜也。”是宜为祭名也。按《大祝》六祈：“一曰类、二曰造。”是造为祭名也。但天道悬远，以事类告之，社主杀戮，故求其便宜，庙为亲近，故以奉至言之，各随义立名也。 天子无事，与诸侯相见曰朝。事谓征伐。○与如字。朝，直遥反。...
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