...疝，妇子为瘕聚。七疝者，按《内经》各篇，有狐疝、风疝、肺疝、脾风疝、心风疝、心疝、肝风疝、肾风疝、有妇人 疝、有男子 疝、厥疝、 疝、疝气，且尝总计其数，乃五脏疝、及狐疝、疝也。其大义俱见各篇。后丹溪七疝，寒、水、筋、血、气、狐、 。《袖珍...
...肾，开窍于二阴，左肾为壬，右肾为癸（壬癸皆水也）。《内经·六节藏象论篇》曰∶“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”受脏腑之精而藏之也（精亦水也）。因其皆属水，故以足少阴之经统而属之，此二而一，一而二者也。彼手心主者，外有手厥阴之经络，属于相火，...
...经义《阴阳别论》曰∶一阳发病，其传为隔。三阳结，谓之隔。《邪气脏腑病形篇》曰∶脾脉微急为膈中，食饮入而还出，后沃沫。《大奇论》曰∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆隔，偏枯。《通评虚实论》曰∶隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。《风论》曰...
...·司马穰苴列传》记载：“齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。”《司马法》最早见于《汉书·艺文志》的礼类，称《军礼司马法》，共计155篇。 汉朝以后，在长期流传过程中，该书多有散佚，至唐代编《隋书·经籍志》...
...軌」「山權數」「山至數」皆猶《墨子》之「尚賢」「尚同」。《墨子》「尚賢」，《淮南。氾論》及《漢書。藝文志》皆作「上賢」。」郭沫若云：「「山國軌」「山權數」「山至數」之「山」字均衍文。」元材案：三篇篇名皆有「山」字，似不能三篇皆有衍誤。必有其...
...《生气通天论》曰∶因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋 短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。《本神篇》曰∶精伤则骨酸痿厥，精时自下。《根结篇》曰∶阳明为阖，阖折则气无所止息，而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，邪气...
...被人指责。面对这种陈腐的时尚，韩愈十分愤慨，《讳辩》就是为这件事而写的。韩愈不敢反对避讳，他只能巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。文章层层设问，一波三折，语言辛辣，说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张，读者却...
...、黄连、大黄、石膏、麻仁、芍药之类，乃抑胃之药也。经言强者抑之，弱者扶之。不知药性之所主，不分强弱之资抑，是以强者仍强，而弱者仍弱矣。《阳明篇》曰∶胃气生热，其阳则绝。又曰∶浮则胃气强，其脾为约，麻仁丸主之。此阳与阴绝，而用抑强之法也。...
...大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等６篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的...
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