... 尸厥：指四肢冰冷，僵如死尸，这是温邪窜入心包之象。 ），此温邪窜入心包，急以清热宣窍法治之。总之，春温变幻不一而足，务在临机应变可也。 『歌括』 春温寒热头身疼，举余滑数或弦紧， 无汗咳渴苔浮白，辛温解表法可行。 苔燥黄焦温抵胃，凉解里热谨当遵。 舌绛昏谵胃营分，清热解毒保其律。 瘈疭弦数热生风，却热熄风莫因循。 昏愦尸厥入包络，祛热宣窍法甚明。 春温变幻...
不疼不痛渐昏蒙。薄雾轻烟渐渐浓，或见花飞蝇乱出，或如丝絮在虚空。此般状样因何得，肝脏停留热与风，大叫大啼惊与恐，脑脂流入黑睛中。初时一眼先昏暗，次第相牵与一同，苦口何须陈逆耳，只缘肝气不相通。彼时服药宜销定，将息多乖即没功，日久既应全黑暗，时名内障障双瞳。名字随形分十六，龙师圣者会推穷。灵药千般难得效，金针一拨日当空，戒慎将息根据前说，如违根据前病复踪。
...李诗中的"半轮"，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了。同时，将"秋"字解作"时候"，可以在训诂方面找到根据，即"秋"字可训为"时期"、"日子"。 此外，"秋"字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七:"飞龙秋，游上天。"据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。 第三，是对"三峡"的不同解说...
两动一止或三四．三动一至六七死．四动一止即八朝．以此推排但根据次． 此是十动内有止脉者．然难必谓暴病有此．久病亦有见此者．俣当以至数定死期．不必专于诊暴病也．
摇针三部皆六摇根据次推排在指梢孔穴大开无窒碍邪气退除病自消． 摇针者．如出针三部．欲泻之际．每一部摇二三摇多者不过六摇而已．以指捻针如扶人 头摇 之之状使孔穴开大无有窒碍．庶邪气退除而病自愈矣．
...白术 白芍 椿根皮 ， 枳实枳壳 和天虫。以上九种用辅料，百分之八用麸皮。持麸冒烟再倒货，炒至微黄便相宜。 清炒清炒药类籽核多，中药三十编成歌。 栀子 芥子 牛蒡子 ，谷麦 稻芽 草决明 。 槐花 槐米 白扁豆 ， 槟榔 山楂 王不留。内金荆子 苍耳子 ，去皮再炒桃 杏仁 。 白术 蒲黄 炒 神曲 ，芦巴亭力和 枣仁 。筛土拣杂准备好，放在锅内文火炒。籽实鼓...
...白术 白芍 椿根皮 ， 枳实枳壳 和天虫。以上九种用辅料，百分之八用麸皮。持麸冒烟再倒货，炒至微黄便相宜。 清炒清炒药类籽核多，中药三十编成歌。 栀子 芥子 牛蒡子 ，谷麦 稻芽 草决明 。 槐花 槐米 白扁豆 ， 槟榔 山楂 王不留。内金荆子 苍耳子 ，去皮再炒桃 杏仁 。 白术 蒲黄 炒 神曲 ，芦巴亭力和 枣仁 。筛土拣杂准备好，放在锅内文火炒。籽实鼓...
这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。 全诗仅两句。第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。 这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。 荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，...
...妇。胎脉弦牢滑利安，沉细而微归泉路。若脉沉细腹微疼，虽有形如怀抱瓮。满腹不动是为奇，独冷脐下翕翕动。更兼早暮尺不同，大小浮沉无定论。或动或止或有无，此是鬼胎脉现证。连诊数日皆如此，补气活血何须问。更有夜叉胎作名，急如风雨脉情形。少停复来如初样，否则关中雀啄成。又有指下脉弦劲，再加大小不调匀。夜叉脉候应如此，切莫安胎成话柄。编成胎证脉诀歌，熟读自能通快捷方式。
公民科歌〔１〕 何键〔２〕将军捏刀管教育，说道学校里边应该添什么。首先叫作“公民科”，不知这科教的是什么。但愿诸公勿性急，让我来编教科书，做个公民实在弗容易，大家切莫耶耶乎〔３〕。第一着，要能受，蛮如猪猡力如牛，杀了能吃活就做，瘟死还好熬熬油。第二着，先要磕头，先拜何大人，后拜孔阿丘，拜得不好就砍头，砍头之际莫讨命，要命便是反革命，大人有刀你有头，这点天职应...
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