《灵枢》云∶虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热，则骨疼肉枯，热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨。内伤骨为骨蚀，有所疾前筋，（疾前二字，衍文也。筋当作结）筋屈不得伸，邪气居其间而不反发，为 筋瘤 。有所结气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合为肠瘤。久者数岁乃成，以手按之柔。已有所结，气归之，津液留之，邪气中之凝结，日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以
治 金疮 白药 黄柏 黄芩 当归 赤芍药 黄 牡丹皮 生地黄 木鳖子 （去壳） 黄连 地骨皮 桑白皮 甘草 （各一钱半） 白芷 马蓼 梢叶（生者一钱，火 过） 上用 桐油 三两，煎黄色，滤去滓；再煎油稍熟，入细白板 松香 一片，慢火煎，须频频 柳枝 搅匀。却入 乳香 、 没药 、 黄丹 各七钱，煎数沸出火，顷时。以少绵铺于前。滤药滓布上滤过；先用瓦钵满盛清水
《此事难知》伤暑有二∶动而伤暑， 心火 大盛，肺气全亏，故身脉洪大。动而火胜者，热伤气也，辛苦人多得之， 白虎加人参汤 。静而伤暑，火胜金位，肺气出表，故 恶寒 脉沉疾。静而湿胜者，身体重也，安乐之人多受之， 白虎加苍术汤 。伤暑必自汗背寒面垢，或口热烦闷，或头疼 发热 ，神思倦怠殊甚，暑伤气而不伤形故也。但身体不痛，与感风寒异。宜 香薷饮 、 香薷汤 、
《 本事方 》云∶葛稚川言，鬼疰者，是五尸之一疰。又按诸鬼邪为害，其变动乃有三十六种至九十九种。大约使人淋漓沉沉，默默的不知其所苦，而无处不恶。累年积月，渐就顿滞，以至于死。传于旁人，乃至灭门。觉知是候者，急治 獭肝 一具，阴干取末，水服方寸七，日三服效，未知再服，此方神良。《紫庭方》云∶传尸、伏尸皆有虫，须用 乳香 熏病患之手，乃仰手掌，以帛覆其上，熏良久
《素问》汤液醪醴论帝曰∶其有不从亳毛而生，五脏阳以竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施于外，治之奈何？岐伯曰∶平治于权衡，去宛陈 ，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形；开鬼门，洁净府，精以时服，五阳以布，疏涤五脏。故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。释云∶不从毫毛生者，明其邪不自腠理入，是水从内而溢
或问胁痛从肝治，复有可言者乎？曰肝病内舍 胁而胁痛也，则何异于心肺内舍膺胁而痛者哉。 若谓肝实病而 胁痛也，则何异于肝木不及、阳明所胜之 胁痛者哉。若谓由是厥阴肝经所过而痛也，则何异于足少阳、手心主所过而胁痛者哉。若谓独经脉挟邪而痛也，则何异于经筋所过而痛者哉。岂执一说而可已乎。非察色按脉，遍识各经气变，虽在一病之中，而辨其异状者，卒不能也。且夫左右者，阴阳
《原病式》列麻证在六气燥金诸涩条下释之曰∶物得湿则滑泽，干则涩滞，麻犹涩也。由水液聚少而燥涩，气行壅滞而不得滑泽通行，气强攻冲而为麻也。俗方治麻病，多用乌、附者，令气行之暴甚，以故转麻，因之冲开道路以得通利而麻愈也。然六气不必一气独为病，气有相兼，若亡液为燥，或麻木无热证，即当此法。或风热胜湿为燥，因而病麻，则宜以退风 散热 ，活血养液，润燥通气之凉药调之。
皂 子散 治水毒入疮肿痛，或刺入骨者。 皂荚子 （七粒） 大干 蛤蟆 （一枚） 胡椒 （五十粒） 上用干锅，入药在内，瓦盖锅口，慢火烧烟尽，取出研细。每用药，先以温 浆水 洗疮口，拭干 掺药 ，次以别 膏药 贴之。良久，水尽出，有刺者，即自见。 铅丹散 治破伤入水，肿溃不愈。 铅丹 蛤粉 （等分） 上同炒令变色，掺疮口上，水即出渐愈。 去水膏 治 痈 疽破穴
《病源论》云∶癣发之状，皮肉瘾疹有如钱文，渐渐长胤，或圆或斜，痒痛有匡栏，癣内生虫，搔之有水，此由风湿邪气客于腠理，复值寒湿与血气相搏，血气闭涩则发此疾。 风癣者，是恶风冷气客于皮，折于血气所生，亦作圆文匡栏，但抓搔顽痹，不知痛痒，内亦有虫。又有逸风疮，生则遍体状如癣疥而痒，此由风气逸于皮肤，因名为逸风疮也。 干癣者，但有匡栏，皮枯索痒，搔之白屑起是也，亦是
腋谓臂下胁上际也，属手厥阴心包络经。（丹溪云∶手足阴阳合生见证曰，腋肿，手厥阴、足少阳）。又再足厥阴肝经。（《灵枢》曰∶肝有邪，其气留于两腋）。腋前属手太阴肺经。腋后属少阴心经。腋下属足厥阴肝经。下六寸属足太阴脾之大络。（《灵枢》曰∶脾之大络，名曰大包，出渊腋下三寸，布胸胁。注∶大包、渊腋并穴名，穴各有二。渊腋在腋下三寸宛宛中，举臂取之）。 □ 《内经》针灸
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