...方】 人参 半两， 白茯苓 （去黑皮）半两， 厚朴 （去粗皮， 生姜 汁炙）半两， 甘草 （炙）半两， 肉豆蔻 （去壳）半两，陈 橘皮 （去白，麸炒）半两，茴 香子 （炒）半两， 木香 半两， 白术 半两，桂（去粗皮）半两。 【制法】上为粗末。 【功能主治】 积聚 ， 宿食不消 。 【用法用量】先服 槟榔丸 宣后，继服本方。 【摘录】 《圣济总录》 卷七十二
【处方】 木香 2两， 羌活 2两， 川芎 2两， 槟榔 2两， 桂心 2两，川大黄4两（锉碎，微炒）， 郁李仁 4两（汤浸去皮，微炒）。 【制法】 上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 一切风及气， 脏腑 壅滞，宿食不消，心腹胀满。 【用法用量】 每服30丸，食前以温酒下；欲得快利，加至40丸，夜临卧时服亦得。 【摘录】 《圣惠》卷九十八
和一切气，除一切冷，调中补五脏，益精壮阳道，暖腰膝，去邪气。治吐泻转疼痛，风水毒肿，冷风 麻痹 。又主中 恶心 腹痛 ，蛊毒疰忤鬼气，宿食不消，天行瘴肾间冷气攻冲，背膂俯仰不利，及妇 人血 气攻击，心腹撮痛，并宜服之。 天台乌（一百两） 沉香 （五十两） 人参 （三两） 甘草 （，四两半） 上为末。每服半钱，入 生姜 三片，盐少许， 沸汤 点服，空心、食前。
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
...气以生，故微辛、微苦、气温，无毒。入足阳明、少阴经。所以上治阳明所受，下治膀胱与肾所生之病也。 乌药 ，走肾胃诸冷，诸气作痛，翻胃食积作胀，膀胱肾间冷气，小儿腹中诸虫，女 人血 气凝滞，一切中 恶心 腹绞痛，蛊毒疰忤鬼气，宿食不消，七情郁结，猫犬有病，磨水灌效。气 血虚 而 内热 者，勿服。 主治（痘疹合参） 发表中可用，匀气内亦加，只可治有余，不可治不足。
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
...苦辛，温，有毒。主 积聚 ，破结血、烂胎，止痛下气，疗 咳嗽 ，宿冷，去恶肉，生好肌。陈脏器云∶主妇人丈夫羸瘦积病，血气不调， 肠鸣 ，食饮不消，喉中结气、 反胃 吐令人能食。《药性论》云∶有大毒。畏∶ 浆水 。忌∶ 羊血 。味酸咸。能消五金八石，腐肠胃，生食之化人心为血，能除冷病，大益阳事。萧炳云∶使。日华子云∶北庭砂味辛暖，无毒。畏∶一切酸。补水脏，暖子...
...叶 根干，与 大腹子 异耳。又云如 棕榈 也，叶茜似 芭蕉 状。陶弘景云∶向阳曰 槟榔 ，向阴曰 大腹 。味涩，温，无毒。主奔豚诸气，五鬲气，风冷气，宿食不消。《香港脚论》云∶以沙牛尿一盏，磨一枚，空心暖服，治香港脚壅毒， 水肿 浮气。秦医云∶ 槟榔 二枚，一生一熟捣末，酒煎服之，善治膀胱诸气也。（《大观》卷十三页11，《政和》页319，《纲目》页1305）
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