...佛教教义中的三假设,即有关法(事物)、受(感受)、名(名称)的假设。又作“波罗聂提” 梵prajnapti 星名 star's name “摄提格”简称,即寅年 Shetige 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。——《楚辞·屈原·离骚》 国语...
...，气虚而陷者，仍加人参。安胎散（见胎漏）胶艾汤（良方胶艾汤，见安胎）益母地黄汤（见安胎论外方）若脾胃素弱，或偶因伤脾下血者，宜寿脾煎、归脾汤；或中气下陷者，补中益气汤。若血虚微热，漏血、尿血者，续断汤。寿脾煎（见血虚经乱）归脾汤（见经不调）...
...薛立斋曰∶经云，阴虚阳搏，谓之崩。又云，阳络伤，血外溢，阴络伤，血内溢。又云，脾统血，肝藏血。其为患，因脾胃虚损，不能摄血归经。或因肝经有火，血得热而下行。或因肝经有风，血得风而妄行。或因怒动肝火，血热沸腾。或因脾经郁热，血不归经。或因...
...千金疗金疮去血多，虚竭内补方。当归（三两） 芍药 细辛（各五分） 干姜（三分） 甘草（二分炙）上五味为散，以酒服方寸匕，日三夜一。忌同前方。（出第二十六卷中）古今录验疗金疮去血多，虚竭内补方。蜀椒（三分） 干姜（二分） 苁蓉 甘草（炙） ...
...清晨愈多．其色稀白．其味亦淡．宜实脾养胃．使脾胃调和．饮食运化．而痰自不生．故治痰不知理脾．失其治也．（汇补）虚痰补肾痰之源．出于肾．故劳损之人．肾中火衰．不能收摄邪水．冷痰上泛者．宜益火之原．或肾热阴虚．不能配制阳火．咸痰上溢者．宜壮水之主...
...不能生血而不行者，调而补之；有因脾郁伤血，耗损而不行者，解而补之。有因胃火血消烁而不行者，清而补之；有因劳伤心血，少而不行者，静而补之；有因肾水亏不能生肝血而闭者，补脾肺；有因肺气虚不能行血而闭者，补脾胃。经曰∶“损其肺者益其气，损其心者调...
...温而充之，开而发之，是以亦致密而不通，焉能津液流行于脉络肌表之外乎？且津液既凝滞而为痰，则痰愈多，而津液愈竭矣。余以人参保元固中以为君，黄 助表达卫以为臣，当归和养气血，白术助脾胜湿，麦门冬保护肺中之气，五味子收敛耗散之精，炙甘革和药性而补脾...
...不宜消克；伤寒只宜和解，不宜汗下；中风宜养血，不宜用风药；即有寒热诸症，皆因脾胃虚损之故，内真寒而外假热也。但补血不用粘腻之品。方用八珍、六君、归脾、补中益气等，加姜桂最当。盖百骸皆资养于脾，脾旺自然摄血也。”又云：“产后气血暴虚，理当大补...
...大意诸湿肿满．皆属于脾．（内经）专主土败木贼．湿留气滞为病．（正传）内因由七情内伤．六淫外侵．饮食失节．房劳致虚．脾土之阴受伤．转运之官失职．胃虽纳谷．脾不运化．故阳自升而阴自降．乃成天地不交之否．清浊相混．隧道壅塞．郁而不行．气留血涩．...
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