产后大 便秘 涩，以其失血亡阴，津液不足而然，宜 济川煎 加减主之。及后立斋法俱妙。 济川煎（见《新方八阵·补阵》）凡病涉虚损而大便闭结不通，则硝黄攻击等剂必不可用，若势有不得不通者，宜此主之，此用通于补也。 当归 （三五钱） 牛膝 （二钱） 肉苁蓉 （酒洗去咸二、三钱） 泽泻 （一钱半） 升麻 （五七分或一钱） 枳壳 （一钱，虚甚者不必用） 水一钟半，煎八
无故置外家，大非美事。凡诸反目败乱，多有由之。可已则已，是亦齐家之一要务也。其若年迈妻衰，无后为大，则势有不得不置者。然置之易而蓄之难，使蓄不有法，则有蓄之名，无蓄之实，亦仍与不蓄等耳。而蓄之之法，有情况焉，有寝室焉。以情况言之，则主母见外家，大都非出乐从，所以或多嗔怒，或多骂詈，或因事责其起居，或假借加以声色，是皆常情之所必至者。而不知产育由于血气，血气由
凡饮食之类，则人之脏气各有所宜，似不必过为拘执。惟酒多者为不宜。盖胎种先天之气，极宜清楚，极宜充实，而酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精。精为酒乱，则湿热其半，真精其半耳。精不充实，则 胎元 不固，精多湿热，则他日痘疹、 惊风 、脾败之类，率已受造于此矣。故凡欲择期布种者，必宜先有所慎，与其 多饮 ，不如少饮；与其少饮，犹不如不饮，此亦胎元之一大机也。欲为子嗣之计
妇人诸病，本与男子无异，而其有异者，则惟 经水 、胎、产之属，故本门亦止列此九证。曰∶经脉类、胎孕类、产育类、产后类、带浊类、乳病类、子嗣类、 瘕类、前阴类。凡此九者，乃其最切之病，不得不另详方论。此外杂证，但与男子相同者，自有各门论治之法，故不以男女分，而资赘于此。
凡血寒者，经必后期而至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从内生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也。当详辨也。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少。其脉或微、或细、或沉、迟、弦、涩。其脏色形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证。治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎
、斑、 水蛭 及 虻虫 ， 乌头 、 附子 配 天雄 ，野葛、 水银 并 巴豆 ， 牛膝 、 薏苡 与 蜈蚣 ，棱、莪、 代赭 、 芫花 、麝， 大戟 、 蛇蜕 、黄雌雄，牙硝、 芒硝 、 牡丹 、桂， 槐花 、 牵牛 、 皂角 同， 半夏 、 南星 与 通草 ， 瞿麦 、 干姜 、 桃仁 通， 砂、 干漆 、蟹甲爪， 地胆 、 茅根 莫用好。（出《便产须知
淫浊与带下之不同者，盖 白带 出于胞宫，精之余也；淫浊出于膀胱，水之浊也。虽膀胱与肾为表里，故带浊之源，无非皆出于阴分。然带由脾肾之虚滑者多；淫浊由膀胱之湿热者多，此其所以有辨也。 若淫浊初起而见热涩者，宜大厘清饮。若初起无火，而但有窒塞者，宜小厘清饮或 五苓散 。若肝经怒火下流，宜 加味逍遥散 。若 肝火 盛而见痛涩者，宜 龙胆泻肝汤 。若服寒凉利药太过，
血热者，经期常早，此营血流利及未甚亏者多有之。其有阴火内烁，血本热而亦每过期者。此水亏血少，燥涩而然。治宜清火滋阴，以 加味四物汤 、 加减一阴煎 、滋阴 八味丸 之类主之。 加味 四物汤 （见《经不调》） 加减 一阴煎 （见《新方八阵·补阵》）此治水亏火胜之剂。凡肾水真阴虚损而脉证多阳， 虚火 发热 及阴虚动血等证；或 疟疾 伤寒 ，屡散之后，取汗既多，脉
妇人 伤寒 ，或劳役、或怒气 发热 ，适遇经行，以致 热入血室 ，或血不止，或血不行，令人昼则明了安静，夜则谵语如见鬼状者是也。 若热因外邪由表而入者，宜一 柴胡饮 ，或 三柴胡饮 ，或 四柴胡饮 ，或良方 黄龙汤 加 生地 ，酌而用之。 一柴胡饮 （见《新方八阵· 散阵 》）一为水数，从寒散也。凡感四时不正之气，或为发热，或为寒热，或因劳、因怒，或妇人热入
妇人因情欲房室，以致经脉不调者，其病皆在肾经。此证最多，所当辨而治之。 凡欲念不遂，沉思积郁，心脾气结，致伤冲任之源，而肾气日消，轻则或早或迟，重则渐成枯闭。此宜兼治心、脾、肾，以 逍遥饮 、 秘元煎 之类主之。 逍遥饮 （见《新方八阵·因阵》）治妇人思郁过度，致伤心脾冲任之源，血气日枯，渐至经脉不调者。 当归 （二、三钱） 芍药 （钱半） 熟地 （三、五钱
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