...∶治此者奈何？岐伯曰∶络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。（此正以络主阳，经主阴，灸所以补，刺所以泻也。）帝曰∶何谓重虚？岐伯曰∶脉气上虚尺虚，是谓重虚。（阴阳俱虚，是重虚也。）帝曰∶何以治之？岐伯曰∶所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步...
...人身有阴阳，即肾与命门所藏之真水真火是也。真水者，元阴也，以长以立，亦曰元精；真火者，元阳也，以生以化，亦曰元气。元精元气者，即人生化之元神也。生气通天，唯(原文为“惟”)赖乎此，至阴阳立命之基。阴本于两肾，阳根于命门。两肾犹坎外之二，分...
...是走五脏者，乃清中之浊；归六腑者，乃浊中之浊，而有两层义理也。《灵枢·阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽；清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。上节《素问》以天地之气厘清浊，...
...） 硫黄（研各半两） 砂（飞研一分）上八味。捣罗为末，酒煮面糊，丸如梧桐子大，每服二十丸，温酒下，小肠膀胱气痛，烧绵灰热酒，阴阳二毒伤寒，甘草汤，泻痢虚滑不止，腹内撮疼，煎艾汤，妇人赤白带下，没药酒，脾胃虚弱，米谷不化，温酒下，并食前服。治...
...平按：此篇见《甲乙经》卷七第一中篇。问曰：秋冬无极阴，春夏无极阳者，何谓也？答曰：无极阳者，春夏无数虚阳，虚阳则狂。无极阴者，秋冬无数虚阴，阴虚则死。数，音朔。春夏是阳用事，秋冬是阴用事。阴阳用事之时，行针者不可数虚阳，数虚阳者，阳极发狂...
...上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次...
...阴阳者．手掌下．右阴池穴．左阳池穴也．其穴屈小儿四指拳过处．即坎宫小天心处．以我两手大拇指．从小天心处两分推之．盖小儿之病．多因气血不和．故一切推法．必先从阴阳分起．诸症之要领．众法之先声．推此不特能和气血．凡一切膨胀泄泻．如五脏六腑有虚...
...一、心肾不交，两寸弦数，两尺涩。《纪传》曰∶左寸脉迟，心虚；右寸微滑，精气泄二、梦泄遗精，尺寸脉迟而涩。心肾不交，梦淫精泄，真元耗散，不寿之征。又曰∶寸数脾弦，两尺细数，精离位。青年左尺微涩，色欲伤。《正传》曰∶诸芤动微紧，男子失精，女鬼...
...阴阳盛衰来决定的，阳盛则阴病，阴盛则阳病。根据这些张景岳继而提出：“凡乱有所由起，病有所生，故治病必当求其本，盖五脏之本，本在命门，神气之本，本在元精。”从而他力主调补阴阳，虚则补之，实者抑之，以达到阴平阳秘的境地，疾病也就无由以生了。 观...
...者死．又曰．热病．烦已而汗．脉当静．又曰．太阳病．已得汗．脉反躁盛者．是阴阳交．死．复得汗．脉静者．生．又曰．热病阴阳交者．热烦心躁．太阴寸口脉两部尚躁盛．是阴阳交．死．得汗脉静者．生．雍曰．以上二证．与前同．灵枢不言阴阳交．此言阴阳交为异...
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