...具有，但各有所偏，主次各异，阴阳悬殊，并有生克顺逆，相互制约的复杂关系，因而形成了千差万别的性格与气质。常人的禀性都有所偏，偏于火的争理，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于土的欺人，偏于木的不服人，如能多加省查，自可走入正轨。...
...从上向下，从外向里的方向作环形转动按摩，其转运36次。此为顺转，是补法，反之为泻法；肾腧穴宜补不宜泻，转动时要注意顺逆，如有肾虚、腰痛者，可以9次为序，增加转动次数，转动意守命门。 抖阴囊： 两腿伸开，后背靠实取半卧位姿势，意守丹田，一手扶持阴茎...
...凡一二日初出之象，如于人中，及鼻、腮、颐、年寿之间，先发三两点淡红润色者，顺之兆也。若于天庭、司空、太阳、印堂、方广之处，先发者，是逆之兆，虽见光明润泽成个者险也。至如圆润成形，而干红少润者，又其险也。顺者不治，自愈，为气得其正，血得其形...
...掌握顺逆的常规。 黄帝说：我想知道顺应自然是怎样的。 岐伯说：面临深沟而放水，不用功力，就可以将水放尽；顺着窟窿挖地道，不管地有多坚实，就可以开通小路。用它们来比喻说明人身之气有滑有涩，血有清有浊，气血运行有顺有逆这些人身的自然。 黄帝问：我...
...掌握顺逆的常规。 黄帝说：我想知道顺应自然是怎样的。 岐伯说：面临深沟而放水，不用功力，就可以将水放尽；顺着窟窿挖地道，不管地有多坚实，就可以开通小路。用它们来比喻说明人身之气有滑有涩，血有清有浊，气血运行有顺有逆这些人身的自然。 黄帝问：我...
...23。五星岁木荧惑火，辰水镇土太白金，不及减常之一二，无所不胜色停匀，太过北越倍一二，畏星失色兼母云，盛衰徐疾征顺逆，留守多少吉凶分。【注】天之垂象，莫先乎五星。五星者，木，火，土，金，水之五星也。木曰岁星，居东方。火曰荧惑星，居南方。...
...一归于正以毒人且以自熨或曰∶无传方何也．曰太仓公有言．病多相类不可知．必审诊起度量．立规矩．称权衡．合色脉表里有余不足顺逆之法．参其人动静与息相应．乃可以论先君子之言也．是已一篇之中．三致意焉．且存方于无有方．皆方也．以待读者之深思．自得之...
...．脾胃败坏死可决．痘症头温足冷为顺．如麻见头温足冷之症．则为逆候．然而麻症有下体冷者．亦有顺逆．但有先后之分耳．何则．麻之为症．上膈主之．必从头上热至脚．其初热时．上身壮热．下体及脚凉冷．必须壮热至足．麻方得出．故初发热之时．下体及脚凉冷．...
...五星岁木荧惑火，辰水镇土太白金，不及减常之一二，无所不胜色停匀，太过北越倍一二，畏星失色兼母云，盛衰徐疾征顺逆，留守多少吉凶分。【注】天之垂象，莫先乎五星。五星者，木、火、土、金、水之五星也。木曰岁星，居东方。火曰荧惑星，居南方。水曰辰星...
...以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。所以《内经》、《难经》及仲景之论脉，其立论反若甚疏，而应验如神。若执脉经之说以为某病当见某脉，某脉当得某病，虽《内经》亦间有之，不如是之拘泥繁琐也。试而不验，于是或咎脉之不准，或咎病之非真，或咎方药之不对症...
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