...，总指桀之上世，有德之王皆是也。传举圣贤者言“禹已下、少康已上”，惟当禹与启及少康耳。《鲁语》云：“杼能师禹者也。”杼少康之子，传盖以其德衰薄，故断自少康已上耳。由勉行其德，故无有天灾。言能以德禳灾也。 山川鬼神，亦莫不宁，莫，无也。言皆安...
...，犹百官也；神犹君也，血犹民也。 《养生传》曰：一日之忌，暮勿饱食；一月之忌，暮勿大醉；一岁之忌，慎勿远行；永久之忌，勿向西、北二方大小便，露赤也。 孟春《坤》《乾》泰斗建寅，日在虚，律中太簇，五将东方，月德丙，月合辛，生气子，天利卯，五富...
...江心。” 《茶余客话》载王文成公题于忠肃祠一联云：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英贤。”书法遒劲，杭人传为文成少时真笔。《西湖志》又载杨鹤于一联云：“千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子...
...1、《作文秘诀》原文-出自《南腔北调集》 2、《上海的儿童》原文-出自《南腔北调集》 3、《上海的少女》原文-出自《南腔北调集》 4、《祝<涛声>》原文-出自《南腔北调集》 5、《真假堂吉诃德》原文-出自《南腔北调集》 6、《又论“第...
...弼有得於《老子》而无得於《易》，注《易》资於《老子》，而《老子论》无资於《易》，则其浅深之效可见矣。 △《御注老子》二卷 右徽宗御撰。或云郑居中视草，未祥。 △《温公道德论述要》二卷 右皇朝司马光撰。光意谓道、德连体，不可偏举，故废《道经》...
...上經需傳卷二 乾下坎上。需：有孚，光亨貞吉，利涉大川。 [疏]正義曰：「此需卦系辭也。「需」者，待也。物初蒙稚，待養而成，無信即不立，所待唯信也，故云「需有孚」，言《需》之為體，唯有信也。「光亨貞吉」者，若能有信，即需道光明物得亨通，于正...
...刻成通行者，止经翼一种。） 《二酉堂丛书》。（张澍。《辑汉魏佚书》三十六种。） 《玉函山房丛书》。（马国翰。辑周、秦至隋、唐佚书百余种，分经、史、子、集四编。） 《玉玲珑阁丛刻》。（龚翔麟。） 《泽存堂五种》。（张士俊。字书、韵书。） 《楝...
...后序」 吾论《洪范》以五福六极系皇极之建与不建，而且不与二刘之增眊与阴，或者犹以刘向、夏侯胜之说为惑。刘向之言：“皇极之建，总为五福；皇极之不建，不能主五事，下与五事齿而均获一极，犹平王之诗降而为《国风》。”夏侯胜之言曰：“天久阴不雨，臣下...
... 蒋文彧《广乐府集》三卷 许南容《五子策林》十卷 周仁瞻《古今类聚策苑》十四卷 《礼部策》十卷 杨协《论苑》十卷《唐凌烟阁功臣赞》一卷 《国子监武成王庙赞》二卷 《大中祥符封禅祥瑞赞》五卷 丁谓《大中祥符祀汾阴祥瑞赞》五卷马文敏《王言曾最抄...
...出自《晏子春秋》谏篇 28、景公从畋十八日不返国晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》谏篇 29、景公将伐宋瞢二丈夫立而怒晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》谏篇 30、景公异荧惑守虚而不去晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》谏篇 31、景公衣狐白裘不知...
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