...1、入国:入国四旬，五行九惠之教一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四曰养疾、五曰合独、六曰问病、七曰通穷、八曰振困、九曰接绝。 《管子》原文 2、入国:所谓老老者，凡国都皆有掌老。年七十已上，一子无征，三月有馈肉。八十已上，二子无征，月有馈肉...
...《六经论·礼论》苏洵 夫人之情，安于其所常为，无故而变其俗，则其势必不従。圣人之始作礼也，不因其势之危亡困辱之者以厌服其心，而徒欲使之轻去其旧，而乐就吾法。不能也，故无故而使之事君，无故而使之事父，无故而使之事兄。彼其初，非如今之人知君...
...牛一、豕一。”《王制》曰：“天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆少牢。”宗庙俱大牢，社稷独少牢何？宗庙大牢，所以广孝道也。社稷为报功，诸侯一国，所报者少故也。 4、社稷:王者、诸侯俱两社何？俱有土之君，《礼记三正记》曰：“王者二社，为天下立礼曰太社，...
...国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与？” 曰：“不可。《康诰》曰：‘杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不憝。’是不待教而诛者也。殷受夏，周受殷，所不辞也。于今为烈，如之何其受之？” 曰：“今之诸侯取之于民也，犹御也。苟善其礼际矣，斯君子受...
...之酢”，与《士虞礼》文违，其义非也。 凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。荐，脯、醢也。吉祭，告宾祭荐，宾既祭而食之，丧祭宾不食。 [疏]“凡祭”至“不食”。○正义曰：侍祭丧，谓相於丧祭礼者。荐谓脯、醢也。吉时祭，相者则告宾祭荐，宾祭竟而食之。丧礼...
...四年，设于南方北向。今北面望祭，北向为难，且于经典无据。请仍南向。” 淳熙中，朱熹为先朝南北郊之辩曰：“《礼》‘郊特牲而社稷太牢’，《书》‘用牲于郊，牛二’及‘社于新邑’，此明验也。本朝初分南北郊，后复合而为一。《周礼》亦只说祀昊天上帝，...
...《士冠礼》 1、士冠礼:士冠礼。筮于庿门。主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西阈外，西面。筮人执厕，抽上韇，兼执之，进受命于主人。宰自右少退，賛命...
...上云“大宰大宗”，此直云“宰宗人”者，皇氏云：“宰则大宰，宗人则大宗也。”此祝先子从者，同吉祭之礼，故特牲、少牢，皆祝前主人后，若凶祭，则主人前，祝在主人后，《士虞礼》是也。今此亦凶祭而祝在先者，以其告神故也。○“子升”至“颡哭”。○“子升...
...菜 [vegetables]。指可供食用的野菜或水草 芼,草覆蔓也。从艸,毛声。——《说文》 铡芼置于豆南。——《仪礼·特牲礼》。注:“菜也。” 芼菜者,菜是地之毛。——《礼记·少牢礼》疏 雉兔皆有芼。—— 礼记·内则》。注:“谓菜芼也。...
...不能相教，以辱君命。晋君朝以入，婢子夕以死。惟君其图之。”公惧，乃舍诸灵台。大夫请以入，公曰：“获晋君以功归，今以丧归，将焉用！遂改馆晋君，馈以七牢而遣之。 3、秦穆公姬:穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送之晋，是为晋文公。太子罃思母之恩，而送...
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