...反之於质，诚如高论。又以文章承徐、庾之弊，不能反之於古。愚以为不然。故追而论之，以献左右。 且今之文章，与古之文章，立意异矣。何则？古之作者，因治乱而感哀乐，因哀乐而为咏歌，因咏歌而成比兴。故《大雅》作，则王道盛矣；《小雅》作，则王道缺矣；...
...神仙类 △《度人经》三卷 右元始天尊说。《唐志》有其目，古书也。神仙之说，其来尚矣。刘歆《七略》，道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老，乃云：有元始天尊，生于太元之先，姓乐，名静信，常存不灭。每天地开闭，则以秘道授诸仙，谓之...
...鸟的欢快、鸟的繁忙等等，也在人们的眼前活灵活现了。这是作者描写景物画面的高明所在。 不同的景物有详有略，同一事的不同侧面作者同样如此。如写竹之众多、茂盛只“林林亩亩”四字，而写作的形态特征，则细腻传神地描写了枝、笋、箨、粉、梢、根鞭和孙竹，...
...医经著作。四卷。明·张介宾撰。刊于1624年。本书为作者所编撰《类经》的补充。卷一医易，即以《周易》来论述和解释医理；卷二律原，根据古音理论与医理相联系；卷三求正录，着重发挥了作者所倡导的养阳理论；卷四针灸赋，编集前贤多种针灸歌赋。现有...
...医经著作。四卷。明·张介宾撰。刊于1624年。本书为作者所编撰《类经》的补充。卷一医易，即以《周易》来论述和解释医理；卷二律原，根据古音理论与医理相联系；卷三求正录，着重发挥了作者所倡导的养阳理论；卷四针灸赋，编集前贤多种针灸歌赋。现有...
...◎ 贾公彦 公彦，�州永平人，永徽中官太学博士。 ◇ 周礼正义序 夫天育蒸民，无主则乱，立君治乱，事资贤辅。但天皇地皇之日，无事安民，降自燧皇，方有臣矣。是以《易通卦验》云：「天地成位，君臣道生。君有五期，辅有三名。」注云：「三名，公、卿...
...之司，非私家所宜撰辑。而名公巨卿，鸿儒硕士，品题投赠，涣衍寰区，若非辑成一书，恐时过境迁，遂不无碎璧零玑之憾。窃谓刘勰《文心》，实文话所托始；钟嵘《诗品》，为诗话之先声。而宋王铚之《四六话》，谢伋之《四六谈麈》，国朝毛奇龄之《词话》，徐釚之...
...贰仪曹，升擢惟允。迈兹令德，蔼然休声。选贤与能，于今虽重；择才均赋，自古尤难。往慎乃司，以服嘉命。 ◇ 进士策问十三首 问：《书》称「汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，以至于庶人、龟筮，考其从违，以审吉凶」，则是圣人之举事兴为，无不与人共之者...
...政法，谈逻辑，实在远不如看《太阳晒屁股赋》，因为欺人之意，这些赋里倒没有的。 离题愈说愈远了：这并不是我的身体的一部分。现在即此收住，将来说到那里，且看民国十五年秋罢。一九二五年十月三十日 【注解】 ① 本篇最初发表于一九二五年十一月九日《...
...延父母” 旧时一些人在父母死后印发的讣闻中，常有“不孝男××罪孽深重不自殒灭祸延显考（或显妣）……”等一类套话。 〔１２〕 衍太太 作者叔祖周子传的妻子。 〔１３〕 《高王经》 即《高王观世音》。据《魏书·卢景裕传》：“……有人负罪当死，梦...
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