...张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，...
...而刑一德，不曰神乎！洞明哲而贞百度，不曰章乎！推仁义而服万物，不曰武乎！戴尊亲而谐五典，不曰孝乎！《书》曰：「惟天聪明，惟圣时宪，法也敏也。」谨酌之谥法，质诸六经，谨上尊谥曰。「圣神章武孝皇帝。」庙号「宪宗」。谨议。 ◇ 穆宗睿圣文惠孝皇帝...
...伤寒类著作。三卷。清·董废翁撰。本书专论四时感证，内容分总论、本病、变病、兼病四部分。本病以伤寒六经分症，治法分正治、从治；对变病、兼病诸证分析尤详，其中包括一些危症的救治；末附妊孕伤寒。董氏学宗各家，立论本于《医学纲目》和《证治准绳》，...
...伤寒类著作。三卷。清·董废翁撰。本书专论四时感证，内容分总论、本病、变病、兼病四部分。本病以伤寒六经分症，治法分正治、从治；对变病、兼病诸证分析尤详，其中包括一些危症的救治；末附妊孕伤寒。董氏学宗各家，立论本于《医学纲目》和《证治准绳》，...
...祖父： 苏序 父亲： 苏洵，唐宋八大家之一，曾作《名二子说》说明替儿子命名的来由。 母亲： 程夫人，眉山富豪程文应之女，十八岁时嫁时年十九岁的苏洵。婚后相夫教子、操持家务。苏轼一生思想深受母亲影响。 兄弟姐妹： 史书记载苏洵与程氏共生有三...
...(形声。从言,耒声。本义:叙述死者生前事迹,表示哀悼,亦即为谥法所本。仅用于上对下)同本义,即今之致悼辞 [pray for the dead] 诔,谥也。从言,耒声。累列生时行迹,读之以作谥者。——《说文》 六曰诔。——《周礼·大祝》 ...
...《外科十法》者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年．爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等，不下数千人。其中...
...论 带下论 白浊白淫论 虚劳门 冷劳 热劳 骨蒸劳 血风劳 胎前门 总论 胎前调理法 胎前用药法 论治胎产有三禁 诊妇人有妊歌 候胎法 妊妇忌药 恶阻 胎动不安 漏胎 子烦 子悬 心痛 心腹痛 腰腹背痛 子肿 子痫 子喑 咳嗽 吐血 下胎 ...
...标点符号的用法 1951年9月，原中央人民政府出版总署公布了《标点符号用法》，同年10月原政务院下达指示，要求全国遵照使用。四十年来，文字书写和书刊排印已由直行改为横行，标点符号用法也有了某些发展变化，因此，1990年3月，国家...
...《难经》在脉法上对后世的影响是大的，当然最主要的还是《难经》提出的独取寸口这个独占医坛的诊脉方法，这就使后世脉法都成了《难经》的继承者。 《脉经》作为脉法的经典性质的文献，除去在《难经》的基础上完成完善了独取寸口法以外。《脉经》还大量地...
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