...业因篇第第七十八（此有五部） 述意部业因部十恶部十善部引证部述意部第一夫涉其流者。则澄爱河而清五浊。失其宗者。则震邪山而起三障。静言兹理。岂虚也哉。是知善由信发。恶由邪开。所以一念之恶。能开五不善门。一念之善。能除累劫之殃。是故善须雕琢...
...转换；病理上的寒极生热，热极生寒等。《素问·天元纪大论》：“物生谓之化，物极谓之变。”《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。故阴主寒，阳主热。故寒甚则热，热甚则寒。故曰：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。”阴阳之宅人体器官...
...冲任胞宫，不能摄精成孕。症见骨蒸夜热盗汗，颧红唇赤，心悸，腰膝酸软，手足心热，月经量少，色红无块等，治宜滋补肾阴，清其骨蒸。方用拯阴理痨汤，或用清骨滋肾汤。骨之本解剖结构名。指颧骨，因其能在一定程度上反映出骨骼大小而称之。《灵枢·五变》：“...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷九第五十八《贼风篇》，又见《甲乙经》卷六第五。黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉。今有其不离屏蔽，不出室内之中，卒然病者，非必离贼风邪气，其故何也？贼风者，风从冲上所胜处来，贼邪风也。离，历也。贼邪...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷六第三十六《五癃津液别篇》，又见《甲乙经》卷一第十三。黄帝问岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚，则为汗；悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾；邪气内逆，则气为之闭塞而...
...個思想體系，而在時代問題上又從王、羅二氏已經前進了一步的地方倒退了回去，這也是未免使人失望的。 根據我個人不成熟的意見，則認為本書與《管子》其它各篇不是一個思想體系。它是西漢末年王莽時代的人所作。關於這種觀點，都散見在拙稿《管子輕重篇新詮》...
...汁、蜈蚣、羊蹄叶等，可参考。核骨①足大趾本节与跖骨结合之关节。《医宗金鉴》：“足大趾本节后侧圆骨努突者，一名核骨。”《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……过核骨后，上内踝前廉……”②足外踝骨。《医宗金鉴》：“在外者名外踝，俗名核骨。”核核真诚...
...，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？岐伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。 足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；...
...阴阳别论》）及“脾脉……微急为膈中，食饮入而还出，后沃沫”（《灵枢·邪气脏腑病形篇》）等，《诸病源候论·否噎病》则曰：“否者，塞也，言脏腑否塞不宣通也”，“噎者噎塞不通也”并将噎膈分为五噎八痞，说明产生噎膈的原因是很复杂的。噎膈虽然包括食道癌...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》，又见《甲乙》卷十一第七。少气，身漯漯也，言吸吸也，骨酸体重，解不能动，补少阴。漯漯、吸吸，皆虚乏状也。骨酸体重，皆肾虚耳。故补肾足少阴脉，于所发之穴补也。平按：《灵枢》、《甲乙》“解”作“懈惰”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
