...芒针是一种特制的长针，用较细而富有弹性的不锈钢丝制成，因形状细长发麦芒，故称为芒针。芒针是由古代九针之一的“长针”发展而来。常用芒针的长度为寸，也有长度在一尺以上的。芒针操作手法较为复杂，应用前必须练习基本功，掌握人体穴位深部解剖知识。...
...针法名词，语出《灵枢·邪客篇》。是促使针刺“得气”的一种手段。得气所出现的感觉之有无（也就是气至与否），一般多通过各种针刺的手法操作（控制一定的刺激强度等因素）而产生。如《灵枢·九针十二原篇》，「刺之而气不至，无问其数；刺之而气至，乃去之...
...古代九针的一种。也是现代最常用的针刺工具。用来针刺人体穴位以达到治疗的目的。毫针的长度由5分（约1.5厘米）至四、五寸（约13～17厘米）不等。径度主要有34号（直径0.22毫米）、32号（直径0.25毫米）、30号（直径0.32毫米）、...
...（《灵枢·外揣篇》全）黄帝曰∶余闻九针九篇，余亲授其调，颇得其意。（调，法度也。言颇得其详也。）夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时...
...（《灵枢·外揣篇》全）黄帝曰∶余闻九针九篇，余亲授其调，颇得其意。（调，法度也。言颇得其详也。）夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时...
...仰式图（图）古圣用九针，失传久矣。今人偶用者，不但不谙针法，亦且不熟明堂。至于灸法亦然也。今用银盏隔姜灸法，万无一失。凡欲用此法者，须仿此样为式，四围银片稍浓，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在生姜片上，姜上亦穿数孔，与盏...
...五输穴之一。《灵枢·九针十二原》：“所入为合。”意为脉气自四肢末端至此，最为盛大，犹如水流合入大海。合穴多分布在肘、膝关节附近。其临床应用，《灵枢·顺气一日分为四时》曰：“经满而血者，病在胃及以饮食不节得病者，取之于合。”《难经·六十八难...
...①五脏及膏肓的十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；肝之原太冲，左右和一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦（气海）。十二原穴主治五脏六腑的疾病。（出《灵枢·九针十二原》）②五脏、心包及...
...刺法用语。与“随而济之”相对，为迎随泻法的原则。指泻法要逆着经气，以损夺其有余。《难经·七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚”；《灵枢·九针十二原》作“逆而夺之，恶得无虚”，义同。意指逆其经气而刺。《灵枢·小针解》：“迎而夺之者，写也。”...
...①淫乱邪说。《素问·上古天真论》：“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”②指阴阳逆乱之气。《素问·八正神明论》：“阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。”③过盛的病气。《灵枢·九针论》：“淫邪流溢于身，如风水之状。”④泛指各种...
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