葛洪夫妇与岭南百草文化_【中医宝典】

...□ 宋春光 从南越王墓出土熏炉、药臼、药杵、五色药石、羚羊角等药具药物看来,秦汉以前岭南医药已经开始发端,并与中原医学一脉相承,而以熏香防疫为突出特色。晋葛洪氏,为求丹砂而南下,结庐罗浮山,极大地促进了岭南医学与百草文化发展。葛洪之之...

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志第五十七 礼七 吉礼七_《宋史》

...司命保生天尊大帝,圣祖母号曰元天大圣后,遣官就南郊设昊天及四位告之。 七年九月,即滋福殿设玉皇像,奉圣号匣,安于朝元殿后天书刻玉幄次。诏以来年正月上玉帝圣号,帝亲撰文,及天书下,亦以此日奏告,仍定仪式班之。以王旦为奏告大礼使,向敏中为仪仗使...

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战国至东汉时期(6)药物学理论形成_【中医宝典】

...待诏”这一掌管医药官职。另据《汉书·平帝纪》记载,元始五年(公元5年),朝廷曾征如天文、历算、方术、本草等教授者来京师。由此可见,早在西汉时期,已经开始征集人力整理、研究和传授本草了。 从古籍所收载药物来看,这一时期药物品种已大大增多了。...

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第二十七回 黑气蔽天夜邀剎魔主 赤虹贯日昼降鬼_《女仙外史》

...,良为可悯。”剎魔道:“我自遵依。独是我教这等利害,为何姨母与祖姑母皈佛归佛,皈道皈道,不替阿修罗争口气呢?” 天尊亦不回答,别了月君,仍显出万道红光,冲霄而上。剎魔主道:“如今世人总是该杀,慈悲他做什么?鬼母是我长亲,不好不依他。”...

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什么是道家功?_道家_【文学360】

...道家功以道教典籍《道藏》所记述功法为主,是道家学者和道教门徒习练主要功法。在我国气功各个流派当中,道家功是最有民族特色一种,是我国气功优秀代表,也是唯一能和佛家功法相媲美流派。 道家功把长生不老作为追求主要目的,一般分为正一和...

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第一回_《周朝秘史》

...第一回苏妲己驿堂被魅云中子进斩妖剑话说纣王名受辛者,帝乙之幼子,汤王之二十八代孙也。 都朝歌,国号商。帝乙有三子,长曰微子启,次曰微仲衍,皆是庶出,三日受辛,乃正宫所生。帝乙尝欲立微子启为太子,群臣皆谏,宜立正宫之子。于是,立受辛为太子。...

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鬼卒解释_鬼卒意思和出处_汉语词典

...国语辞典 稱陰間小鬼。 如:「閻羅殿裡牛頭馬面眾鬼卒,排列於兩側。」 漢末張魯自立為道教師君,稱其信徒為「鬼卒」。 三國志.卷八.魏書.張魯傳:「魯遂據漢中,以鬼道教民,自號師君。其來學道者,初皆名鬼卒。」...

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寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗译文及注释_【古诗文大全】

...小孩。这是指隐者弟子 ⑤言:回答,说。 ⑥云深:指山上云雾缭绕。 ⑦处:地方。 ...

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第二十四回_《夏商野史》

...斩太史以禁方士,所以吾欲遍游天下,以寻破魅之士。今观将星落在燕山之西,故徒步以寻所在。早间霹雳发于本方,此象从雷而出。今寻至此,则又隐而不见。” 西伯闻其言,有符婴儿之事,即抱婴儿度与云中子。曰:“先生所寻将星者,莫非此子乎?”云中子视而异...

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孔子谥号_儒家_【文学360】

...“甫”,是古代对男子美称。 西汉元始元年(公元元年),汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”古人认为“褒成”是国名,“宣尼”是谥号,“公”是爵位。 北魏太和十六年(公元492年),孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号,“尼父”是敬称...

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