...小结核，连复数个，或聚或散，沉沉默默， 咳嗽 痰涎，或咯脓血，如 肺痿 、肺 痈 状；或复下利，羸瘦困乏，不自胜持，积月累年，以至于死，死后乃疰易傍人，乃至灭门者是也。更有蜚尸、遁尸、寒尸、丧尸、尸注等，谓之五尸，及大小附着等证不一。知其所苦，无处不恶，乃挟诸鬼邪而害人。以三因收之，内非七情所忤，外非四气所袭，虽若丽乎不内外因，奈其证多端，传变迁移，难以推测...
...惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸，名曰心惊胆寒，在心胆经，属不内外因，其脉必动；忪悸，则因汲汲富贵，戚戚贫贱，久思所爱，遽失所重，触事不意，气郁涎聚，遂致忪悸，在心脾经，意思所主，属内所因。或冒寒暑湿，塞闭诸经，令人忽忽若有所失，恐恐如人将捕，中脘忪悸，此乃外邪，非因心病。况五饮停蓄，闭于中脘，最使人忪悸，治属饮家。除饮悸与外内因所治各见本门，惊悸治方备列于后。
...知人。入肝，则 眩晕 顽痹；入脾，则 昏睡 不觉；入肺，则喘满痿；入肾，则消渴利 小便 。凡中 死，治之切不得用冷，惟宜温养，得冷则死。 道涂无汤，即以热土熨脐中，仍使更溺，概可见矣；若发其汗，则 恶寒 甚；加温针，则 发热 甚；下之，则淋甚，治之不可不谨也。然伤暑中 ，其实一病，但轻重不同。新校正《要略》者乃云 伤寒 家别有 病，非也。详论治法，见伤暑门。
第一论曰∶热病胎死腹中者何?答曰∶因母患热病，至六七日以后，脏腑极热，熏煮其胎，是以致死，缘儿身死，冷不能自出。但服 黑神散 暖其胎，须臾胎气暖即自出。何以知其胎之已死?但看产妇舌色青者是其候也。 黑神散 桂心 当归 芍药 甘草 (炙) 生干地黄 干姜 (炮，各一两） 黑豆 (炒，去皮，二两） 附子 (炮去皮脐，半两） 上为末。每服二钱，空心温酒调下。一法，...
...精微气象之论；后贤述作，为《太素》《 难经 》之文。仲景类集于前，叔和诠次于后，非不昭着。六朝有高阳生者，剽窃作歌诀，刘元宾从而解之，遂使雪曲应稀，巴歌和众，经文溺于覆瓮，正道翳于 辞，良可叹息。 今乃 【料简】 要义，别白讨论，分人迎气口，以辨内外因；列表里九道，以叙感伤病。六经不昧，五脏昭然，识病推因，如指诸掌，类明条备，文略义详，倘能留神，则思过半矣。
... 五叶，煎七分，去滓热服。寒多，则热服；热多，则温服。伤湿，加 白术 ；脚痛，加 天麻 。本方为细末，亦可点服，初虞氏究其方，知出《道藏》。乃叙云∶自非异人杰出，志与神会，则莫之敢为，良可叹服。烟瘴之地，或温疫时行，或人多风、多痰、多气，或处卑湿脚弱，此药不可缺也。世人不师，故常务作新奇，蔽于俗学，故备论之。此药治香港脚下注， 热赤肿，加 大黄 棋子大煎，并...
乳香 太阴玄精 五灵脂 硫黄 陈皮 桑上寄生 阿胶 (炙) 卷柏 (生，各等分） 上将前四味同研匀，石器内微火炒，勿令焦了，又研极细，复入余药为末，用生 地黄汁 和丸，梧子大。温洒或 当归酒 下二十丸，食前服。 评曰∶所下过多伤损，虚竭少气，唇青肉冷，汗出神昏，此皆 虚脱 证，何以谓之生风？ 风是外淫，必因 感冒 中伤经络，然后发动，脏腑岂能自生风也?虚之说...
...寒毒藏于风府之上，至春，温暖之气发而为病，故曰温病。或愈，或死，死则六七日间，愈则多出旬日之外，世号为大病。要当随此经络传变，仍以脉证别之，乃可施治。治 伤寒 法，盖尽于此。至晋集仲景论，于太阳经，出 麻黄 桂枝 二方治伤寒伤风，并录预备救失加减之法甚详。至阳明少阳与三阴经伤风证治，则蔑闻矣，故知仲景只就太阳一经格量二病，令勿差互。编集既不诠辨，后学懵无所知...
...风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病，混杂多端，未易分别。治之，须寻其经络病证，所在去处，然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经，其诊多在足外踝及手背；三阴经，其诊多在足内踝及臂内。以此粗分阴阳，可知大概矣。其如风寒暑湿，性用各各不同，所谓风为行，寒为痛，暑为顽，湿为着，乃不刊之说。《千金》方论，与董氏颛门，类皆蹈袭旧说，似难凭据。惟留心斯道者，必有至当之论焉。
... (略炒) 陈 橘皮 吴茱萸 (炒) 桂心 （各一两） 泽泻 （一两半） 肉豆蔻 (煨) 槟榔 （各半两） 上一十三味为末，糊丸，梧子大。每服五十丸， 紫苏汤 下，不以时。此药世传屡验，未尝示人，其间君臣佐使，与造物同妙，服者自知。要当屏去诸药，一日三服，先次旋利如倾，次乃肿消喘止。盖药能助真火，以养真土，运动枢机，安平必矣。法当禁欲，并绝咸半年，乃不再作。
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