...。 【原文】卫世子共伯早死，其妻姜氏守义。父母欲夺而嫁之，誓而不许，作《柏舟》之诗以见志。 【译述】卫国太子共伯死得早，他的妻子姜氏坚守为人妻子的礼义。姜氏的父母想让她改嫁，她发誓不再嫁人，还写了一首诗《柏舟》，以此来表达自己坚强的意志。 ...
...祝奉以从，奉社主也。○从，如字，又才用反。 [疏]“祝奉以从”。○正义曰：礼，军行，必以庙主、社主从军而行。《尚书·甘誓》云：“用命，赏于祖。弗用命，戮于社。”孔安国云：“天子亲征，必载迁庙之祖主及社主行。有功，则赏祖主前，示不专也。不用命奔北...
...师事九元子，以地皇元年正月上寅日，斋於首山，复周游以访其道，将见大隗於具茨之山。方明为御，昌寓骖乘。张若讠�《广多》前导，阍滑稽後从。至襄城之野，七圣皆迷。遇牧马童子，问途焉：「若知具茨之山乎？」曰：「然。」「若知大隗之所存乎？」曰「然。」...
...可绝念矣，吾将择曰备轿来迎汝，若不从，定行毒害。”媒求诺反命，翠英使母诺之。媒去，英与母曰：“儿不死必为强暴所辱。”母亦无如之奈。是夜，忽监察御史博公到，翠英喜曰：“吾夫之冤可雪矣。”明曰，即具状以告，状曰： 告状人赵翠英，告为急究杀夫事。...
...危道也；若用霸道以泄之，亦危道也。盖生产至六七日，其母之气必甚困乏，乌能胜霸道之治，如用霸道以强逐其死子，恐死子下而母亦立亡矣。必须仍补其母，使母之气血旺，而死子自下也。方用疗儿散。人参（一两） 当归（二两，酒洗）川牛膝（五钱） 乳香（二钱...
...皇朝阮逸学。起晋惠帝太熙元年，终于陈亡。予从兄子逸仕安康，尝得其本，归而示四父，四父读至“帝问哇鸣”，哂其陋曰： “六籍奴婢之言不为过”。按《崇文》无其目疑逸依�为之。 △《帝范》一卷 右唐太宗撰。凡十二篇，今存者六篇。贞观末，著此书以赐...
...，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。” 《易》曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见耶！” 《易》曰：“公用射隼于高墉之上，获之...
...药归也。’今我奉师之命，欲去其神物。今既去矣，而又拟留至耄年。纵收得，亦不能用也。自宜息心。”遂吞之而去。巫后五十余年，罄产烧药，竟不成。 ○崔尚 开元时，有崔尚者，著《无鬼论》，词甚有理。既成，将进之，忽有道士诣门，求见其论。读竟，谓尚曰...
...一：《告子上》 1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子...
...不绝。周自后稷、公刘、太王、王季、文王，积德累功，至于武王而有天下。其《诗》曰：“诒厥孙谋，以燕翼子。”言丰德泽，明礼法，以遗后世而安固之也。故能子孙承统八百余年，其支庶犹为天下之显，诸侯棋布于海内。其为利岂不大哉！ 【译述】做为人的先祖，...
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