病证名。即 肺气虚 。《 诸病源候论 ·五脏六腑病诸候》：“肺气不足，则少气不能报息， 耳聋 ，咽干，是为肺气之虚也。”参肺气虚条。
见《 格致余论 》卷一。阴，指津液精血。朱丹溪认为，大到天地日月，小到人身，均存在阳有余而阴不足的现象。津液精血是人的生命活动物质基础，消耗量大，易损难复，故阴常不足。因此主张时时顾护阴精，提倡滋阴降火法。创用 大补阴丸 、 越鞠丸 、 琼玉膏 等流传于世。
...温暖。 气秉辛金清凉之性，清则调畅，热则郁蒸，畅则冲虚，郁则滞塞，滞塞而不降，故病上逆。血秉乙木温暖之性，温则流行，寒则凝瘀，行则鲜明，瘀则腐败，腐败而不升，故病下陷。 气滞之家，胸膈胀满，痰嗽喘逆，半缘上中之虚热；血瘀之人，紫黑成块，杯碗倾泄，多因中下之虚寒。下寒则肺气之降于肝部者，亦遂陷泄而不升；上热则肝血之升于肺家者，亦遂逆流而不降。此气血致病之原也。
气属阳，血属阴，气的功能以推动、温煦为主，血的功能以营养、滋润为主。气血之间存在着气为血帅、血为气母的关系。 气为血帅指的是气能生血、气能行血及气能统血三个方面。 气能生血：血的化生过程离不开气化。无论是饮食物转化成水谷精微、水谷精微转化成营气和津液、营气和津液转化成血液的过程，还是精转化成血的过程，均需要依靠气的作用。气盛，则生血充足；气虚，则影响血的化生...
...”由织机上的“横纵”进而引申为南北东西，“经”指南北，“纬”指东西，所以地球上以经纬度区分地理位置。 “经”由南北向的道路又引申指路径。人体气血运行的路径称为“经脉”，经是主干，络是分支，经与络构成了人体的经脉系统。经脉系统的主体是十二经脉，《 黄帝内经·灵枢 ·经别》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也”...
〔一〕今有共買物，人出八，盈三；人出七，不足四。問人數、物價各幾何？ 荅曰：七人， 物價五十三。 〔二〕今有共買雞，人出九，盈十一；人出六，不足十六。問人數、雞價各幾何？ 荅曰：九人， 雞價七十。 〔三〕今有共買璡，人出半，盈四；人出少半，不足三。問人數、璡價各幾何？ 荅曰：四十二人， 璡價十七。 〔四〕今有共買牛，七家共出一百九十，不足三百三十；九家共出二...
...言之耳． 阳气之极．举阴于九天之上．故水自天而降．故太阳即为寒水也．所以血多而气少． 阴明居太阳少阳之中．二阳合明．故曰阳明．阴阳等也．所以气血俱多．少阳者．初出之气．少．而不能鼓舞．阴气阳伏地中尚多．故为龙火为震为雷为足．俱属地之下也．所以气多血少．少阳极举阴于九天之上．肺为卫天之极表也．所以上气故肺受之．至高者肺也故为手太阴阴于此为秋气而复降．重阳补下焦...
已成青风不足证， 还睛散 内用苓参， 防风 地骨 车前子 ， 羌活 川芎 共 细辛 。 青风 还睛散 方 茯苓 人参 防风 地骨皮 车前 子 羌活 川芎 细辛 （各等分） 上为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。
条文：已成青风不足证， 还睛散 内用苓参， 防风 地骨 车前子 ， 羌活 川芎 共 细辛 。 方剂：青风 还睛散 方 茯苓 人参 防风 地骨皮 车前 子 羌活 川芎 细辛 各等分 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去滓温服。 【注】
千金翼 补肝汤 ，主 肝气不足 ，两胁拘急痛寒热，目不明，并妇人心痛，乳 痈 ，膝胫热，消渴 爪甲 枯，口面青方 甘草 （炙） 防风 （各三两） 乌头 （二两炮） 大枣 （二十枚） 细辛 柏子仁 茯苓 （各二两） 蕤仁 桂心 （各一两） 上九味切，以水八升，煮取三升，分为三服。忌 海藻 、 菘菜 、 猪肉 、生葱、菜酢物又 补肝汤 ，主肝气不足方。 甘草 （...
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