...才对曾静等宽大处理，以资利用。 【原文】 雍正七年十月初六日，怡亲王、大学士、九卿、翰詹科道等，遵旨讯问曾静，合词公奏，将曾静、张熙照大逆不道律，即行正法。上谕乾清宫，召入诸臣等，并令李绂随入。谕曰：“今日诸臣合词请诛曾静、张熙。伊等...
...等诸将攻吉数月不下仲幕属朱绂乃投�子於总领王之望请科敛四川民户出财赏军关乃可下《书》曰：先生以博大高明之不当艰难险阻之时凡百设施莫非经济顾兹全蜀久赖绥抚虽三边用兵之际无征输重困之劳自非先生以体国爱民为念何以及此然天下之势固有不两立者兵与民是...
...和。百谷登敖而栖亩。耕籍田而又劝。赐酺饮以咸欢。儒术特兴玄风爰振。是以麒麟非中国之物。白雉非草莽之禽。今游苑囿之间。且类牢笼之畜。近以从澶至濮黄河牵一带之清。自古及今青史载千年之应。斯盖陛下来从不动之地示为长寿之王。翻译成经。制甚深之御序。...
...万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为圭璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐...
...与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎 无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义， 而天下始疑矣。澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残， 孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，...
...三题．易以策问．祖洽遂首选．均次之．方悟竹一束．盖策字也．祖洽父恪少不学．尝过翁门．县之士子群集．无一可翁意．独指恪曰、此人年六十．当官七品．服银绯．众皆怃然．恪后以子贵．封累朝请郎．赐朱绂．正年六十云．翁尝行田间．闻水声．曰、水流悲．田将...
...绍兴二年．处州青田人潘绂．闾丘观．俱为萧山尉．同处一寺．乡人叶议秀才．以家贫母老．来相依．日饭尉家．夜则寝僧舍．时三衢柴生．能相手纹．谈祸福．视叶手．惊曰．君色殊不佳．法当杀人．否则为人所杀．近三日事尔．切勿妄出．正恐不得免焉．叶素怯懦．...
...往往虽相见，飘飘愧此身。不关轻绂冕，俱是避风尘。 一别星桥夜，三移斗柄春。败亡非赤壁，奔走为黄巾。 子去何潇洒，余藏异隐沦。书成无过雁，衣故有悬鹑。 恐惧行装数，伶俜卧疾频。晓莺工迸泪，秋月解伤神。 会面嗟黧黑，含凄话苦辛。接舆还入楚，...
...觌”也。 《象》曰：入于幽谷，幽不明也。 荀爽曰：为阴所弇，故“不明”。 九二：困于酒食，朱绂方来， 案：二本阴位，中馈之职。坎为酒食，上为宗庙，今二阴升上，则酒食入庙。故“困于酒食”也。上九降二，故朱绂方来。朱绂，宗庙之服。乾为大赤，朱绂...
...郭云：“知则离道以善，欲则离性以饰。”及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；李云：“蹩躠、踶跂，皆用心为仁义之貌。”澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。李云：“澶漫，犹纵逸也。”郭嵩焘云：“‘摘僻’，当作‘摘擗’。楚词王注：‘擗，析也。’...
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