...认同才得以留传而永垂不朽！老子弃官仙游，《道德经》至今留传；庄子曳尾涂中，逍遥游何其逍遥！...
...盖闻玄学．自黄帝问道于广成子．以创其始．老子着道德经．以发其源．亘古迄今．成仙得道者．莫不以黄帝老子为宗也．予生性嗜慕玄学．搜罗丹经子书．博览经史道籍．历有年所．无非颇明其理．未得其诀是以浪迹江湖．遍越名山觅访明师．十有二载．一日由匡庐...
...礼仪制度，狂妄地说什么无为，可是五千言的《 道德经》 和分内、外篇的《 庄子》 却又极文藻之能事。佛门弟子参禅，说语言是累赘，不知道大乘诸经典可不可废弃？既然如此，那么诋毁为小道，其理由是荒谬的！那些后代的作文章的人，只注意它的表面形式却忘了...
...道生”等。 “卫生”是保卫生命；“养生”是养护生命；“厚生”是厚待生命；“摄生”是调摄生命；“道生”则是要求以上诸方面皆遵守一定的法度，就是《道德经》开篇明义的第一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”大意是“人要遵循自然规律，自然要...
...真如。”刘禹锡诗∶“心会真如不读经”），老氏谓之绵绵（《道德经》∶“绵绵若存”）；儒者谓之浩然。其为气也，天地得之，万古不老；生人守之，寿算常存。人而以酒为浆，以妄为常，醉以入房，真气散矣。真气散，一身之元气、宗气，以致营气、卫气、中气、胃气...
...盖闻玄学．自黄帝问道于广成子．以创其始．老子着道德经．以发其源．亘古迄今．成仙得道者．莫不以黄帝老子为宗也．予生性嗜慕玄学．搜罗丹经子书．博览经史道籍．历有年所．无非颇明其理．未得其诀是以浪迹江湖．遍越名山觅访明师．十有二载．一日由匡庐...
...。所以老子《道德经》说：“故道大、天大、地大、人大，域中有四大，而人居其一也。”还说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”同样把人与自然紧密联系在一起。 顺适自然，治身养生 人是宇宙的缩影，人身虽小，融合天地。“人与天地相应者也”，强调了...
...。 ※《老子道德经》二卷 晁氏曰：李耳撰。以周平王四十二年授关尹喜，凡五千七百四十有八言，八十一章，言道德之旨。予尝学焉，通其大旨而悲之。盖不幸居乱世忧惧者所为之书乎？不然，何其求全之甚也！古之君子应世也，或知或愚，或勇或怯，惟其当之为贵，...
...一再误解和歪曲！《周易》成了占卦卜蓍的书，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等成了封建礼教的八股文，《道德经》成了道土们的气功养身书。这亦是人类的悲哀！或者出于种种目的，或者出于能力的局限，许多人“庄严地”歪曲了历史，曲解了文明。作为后世...
...What lies still is easy to grasp; What lies far off is easy to anticipate; What is brittle is easy to shatter; What is ...
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