...少阴一经．兼水火二气．寒热杂居．故为病不可捉摹．其寒也症类太阴．其热也症似太阳．故仲景以微细之病脉．欲寐之病情为提纲．立法于象外．使人求法于病中．凡症之寒热之真假．仿此义以推之．其阴阳虚实见矣．五经提纲．皆是邪气盛则实．惟少阴提纲．是指...
...《内经》曰∶备化之纪其病痞。又云∶太阴所至，马积饮痞膈。《原病式》云∶痞与否同，不通泰之谓。精神、荣卫、血气、津液出入流行之纹理闭密而为痞也。□成无己云∶伤寒心下痞满者，不经下后则有吐下之殊，若下后则有结胸、痞气之别。未经汗下而心痞满者，...
...①趁，就着。《灵枢·邪气脏腑病形》：“中人也，方乘虚时，及新用力，若饮食汗出腠理开，而中于邪。”②登，上。《素问·脉解》：“病至则欲乘高而歌。”③越过。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋……其直者，上乘（月少）季胁……”④损伤，损害。指顺势而为...
...凡致病必有因，因受病之处则各有部位。今之医者曰∶病必分经络而后治之。似矣，然亦知病固非经络之所能尽者乎？夫人有皮肉筋骨以成形，所谓躯壳也。而虚其中，则有脏腑以实之。其连续贯通者，则有经有络贯乎脏腑之内，运乎躯壳之中，为之道路，以传变周流者...
...摘要：脏腑辨证之说经历了漫长的发展过程，明清时期脏腑辨证之说似乎少有医家提倡，但脏腑辨证之法却被广泛地应用。其面貌特点的改变主要表现在三个方面：1脏腑辨证与多种辨证方法相融互参，成为多种辨证方法的基础。2对肾、命门、脾胃、肺、肝等病机认识...
...--阴陵泉胃--足三里肝--曲泉胆--阳陵泉肾--阴谷膀胱--委中手脚三阳经合穴：指下合穴（《灵枢·邪气脏腑病形篇》：「合治内府。」）。足三阳经合穴与五俞穴同（即太阳，委中；少阳，阳陵泉；阳明，足三里），手三阳经穴与五俞穴不同，其名称是：手...
...--小海、脾--阴陵泉、胃--足三里、肝--曲泉、胆--阳陵泉、肾--阴谷、膀胱--委中、手脚三阳经合穴：指下合穴（《灵枢邪气脏腑病形篇》：「合治内府。」）。足三阳经合穴与五腧穴同（即太阳，委中；少阳，阳陵泉；阳明，足三里），手三阳经穴与五...
...土气之敦阜；铁粉、青皮之类，以平木气之横逆；加以曲 ，助脾消积。黄退之后，再用参、术，以收全功。此标而本之之治也。若二病互易而治，祸不旋踵。胡玉海曰∶伤寒至舌苔黑，邪气已入太阴，可更衣散下之。服之，或一周时，大便无有不解者。如服到解而不解之时...
...脏腑之气不得舒和，而脉坚实，故曰病在外也；若小者，浮按不足，沉按则实而坚，此邪在腑脏，故曰病在内；是阴邪结于阴分也。其小弱而涩者，气血两伤，故知其为久病，然比小实坚之脉为吉，凡脉而至坚硬者，非难治之痼疾，即伤本元之重病也；若滑浮而疾，此外感...
...抑而下之，在下脘则散而去之。”《灵枢·邪气脏腑病形》篇还曰：“膈中，食饮入而还出，后沃沫。”张仲景《金匮要略》则曰：“朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反。”等，皆指出了晚期胃癌的临床症状。胃癌在祖国医学又称为积聚中的“心之积”，如《难经...
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