古人口咬碎，故称 咀。今以刀代之，惟凭锉用。犹曰咀片，不忘本源。诸药锉时，须要得法。或微水渗，或略火烘。湿者候干，坚者待润，才无碎末，片片薄匀。状与花瓣相侔，合成方剂起眼。仍忌锉多留久，恐走气味不灵。旋锉应人，速能求效。根梢各治，尤勿混淆。 生苗向上者为根，气脉行上；入土垂下者为梢，气脉下行。中截为身，气脉中守。上焦病者用根；中焦病者用身；下焦病者用梢。盖根
附子 味辛、甘，气温、大热。浮也，阳中之阳也。有大毒。系 乌头 傍出，故 附子 佥名。皮黑体圆底平，山芋状相仿佛。畏 人参 、 黄耆 、 甘草 ，并 黑豆 、 乌韭 、 防风 。恶 蜈蚣 ，使 地胆 。种莳川蜀，（蜀人春每种莳。）冬月收采者汁全；顶择正圆，一两一枚者力大。制宗陶氏槌法，以刀去净皮脐。先将 姜汁 盐水各半瓯，入砂锅紧煮七沸；次用 甘草 黄连 各
医药贸易，多在市家。辨认未精，差错难免。谚云∶卖药者两只眼，用药者一只眼，服药者全无眼，非虚语也。许多欺罔，略举数端。 钟乳 令白醋煎， 细辛 使直水渍， 当归酒 洒取润， 枸杞 蜜伴为甜，螵蛸胶于 桑枝 ， 蜈蚣 朱其足赤。此将歹作好，仍以假乱真。荠 指 人参 ， 木香 捣， 荔枝 搀，霍香采， 茄叶 杂。研 石膏 和 轻粉 ，收 苦薏 当 菊花 。 姜黄
形 金木水火土 真假 轻枯虚薄缓浅假，宜治上。 色 青赤黄白黑 深浅 重润实浓急深真，宜治下。 性 寒湿温凉平 急缓 其中平者宜治中，余随脏。 味 辛酸咸苦甘 浓薄 腑所宜处。 体 虚实轻重平 枯润
伏翼 味咸，气平。无毒。一云微热，有毒。原名 蝙蝠 ，古寺多生。昼伏夜飞，改称伏翼。 雌雄交感，胎孕成形。因头重集则倒悬，能伏气冬月不食。形大一斤者为美，色白如雪者更优。（因能伏气故多寿而白，人服之亦期寿之同也。）灰色甚多，未可服食。夏月张获，制宗雷公。去胁爪外毛，留嘴脚肉翅。 醇酒 浸宿，漉起阴干。绞 黄精 汁旋涂，架文火上烘燥。任研丸散，每服酒吞。为使药
凡病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。在上者，不厌频而少；在下者，不厌顿而多。少服则滋荣于上，多服则峻补于下。
作者：陈嘉谟 朝代：明 年份：公元1368-1644年 总论 出产择地土 收采按时月 藏留防耗坏 贸易辨假真 咀片分根梢 制造资水火 治疗用气味 药剂别君臣 四气 五味 七情 七方 十剂 五用 修合条例 服饵先后 各经主治引使 用药法象 卷之一 草部上 人参 黄耆 甘草 白术 生干地黄 当归 牛膝 黄精 远志 石菖蒲 天门冬 麦门冬 五味子 菟丝子 灵芝草
宣∶可去壅，姜、橘之属是也。故郁壅不散，宜宣剂以散之。有积痰上壅，有积瘀上壅，有积食上壅，有积饮上壅。（宣，涌吐之剂也。经曰∶高者因而越之。又曰∶木郁则达之。以病在上，而涌吐之也。若 瓜蒂散 、姜 盐汤 、 人参芦 、 藜芦 之属。） 通∶可去滞， 通草 、 防己 之属是也。故留滞不行，宜通剂以行之。（此中有发 汗证 。）痹留也（通，疏通之剂也。如 小便 滞
大；君一、臣二、佐九，制之大也。 其用有二∶一则病有兼证，邪气不专，不可以一二味治之，宜此大方之类是也。二则治肾、肝在下而远者，宜分两多而顿服之是也。 小∶君一、臣二、佐四，制之小也。 其用有二∶一则病无兼证，邪气专一，不可以多味治之，宜此小方之类是也。二则治心、肺在上而近者，宜分两少而频服之是也。 缓∶治主当缓，补上治上，制以缓。凡表里汗下，皆有所当缓。缓
味甘，气平。一云味咸，气寒。无毒。为世珍宝，多产蓝田。（在长安东南。）颜色五般，书传详载。黑者如纯漆，赤者如 鸡冠 。白类截肪，黄若蒸栗。（惟 青玉 无说。）其质温润而泽，其音清越而长。叩之即鸣，自异群石。玉工雕琢，屑落如麻。凡入剂中，色贵纯白。 （他色不用。）研绝细免致淋壅，（一说∶饵玉当以消作水者为佳，研粉末，终使人淋壅。） 恶 鹿角 毋相和搀。解渴咽喉
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