费崇先 魏世子 何昙远 陈秀远 葛济之 董青建 齐竟陵王 张逸 释僧护 僧澄空 释慧侃 释道积 释法诚 费崇先 宋费崇先，吴兴人，少信佛法，精勤。泰始三年，受菩萨戒，寄斋于谢慧远家，二十四日，昼夜不懈。每听经，常以鹊尾香炉置膝前，初斋三夕，见一人，容服不凡，径来举炉去。崇先视膝前，炉犹在，方悟神异。自惟衣裳新濯，了无不净，唯坐侧有唾壶，既撤去壶。即复见此人还...
谢晦 尼智通 王袭之 周宗 沈僧复 僧道志 唐文伯 崔平业 王镇恶 郭祖深 卫元宗 姜胜生 傅奕 并州人 薛孤训 巂州县令 丁零 唐武宗 王义逸 赘肉 西明寺 明相寺 僧义孚 开照寺盗 僧绍明 潼江军 谢 晦 宋 尚书 谢晦为荆州刺史，谓塔寺不宜在人间，当移之郭外，乃自率部下至新寺门，遣队士八十，持刀斧，毁坏浮图，尊像纵横，瓦木倾坠。俄而云雾暗天，风尘勃起，
因 诗 相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。 精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。
因 诗 相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。 精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。
握手与君别，歧路赠一言。曹卿礼公子，楚媪馈王孙。 倏尔生六翮，翻飞戾九门。常怀客鸟意，会答主人恩。
...速得解脱。如斯愿行，察志常奉修，故致兹通感焉。”（出《异苑》，明抄本作出《高僧传》） 唐朝京城大庄严寺的释智兴。是洛州人。行为端方而坚毅，尊崇师傅引导不分早晚地诵读经书坚守律法，到大业五年的仲冬，轮到智兴敲钟。同寺的和尚名三果，有个哥哥跟随炀帝南到江都，半路而死。当初没有人报信，托梦给他的妻子说：“我走到彭城，不幸病死。在世没做善事，已落入地狱，准备经受五苦...
...坏。”绚从之，乃开批东注以杀其势。又纵反间于魏云：“梁人不畏攻堰，惟畏开湫。”宝寅信之，凿山深五丈，开湫北注。然水虽日夜分流，而势仍不减，李崇作浮桥于硖石戍间，筑魏昌城于八公山之东南，以备寿阳城坏，居民散就冈垄。其水清澈，俯视庐舍冢墓，了然在下，见者无不望流而叹。 先是徐州刺史张豹子，自负其才，宣言朝廷筑堰，必令已掌其事。既而康绚以他官来治，又敕豹子受绚节度...
灼灼 青春 仲，悠悠白日升。声容何足恃，荣吝坐相矜。 愿与金庭会，将待玉书征。还丹应有术，烟驾共君乘。
蔡师虽承家传，但早年私塾、学院、自学等学习，除奠定扎实中医理论基础外，还具有一定的西医理论基础。长期妇科临证，又使蔡师深悟中、西医在妇科诊治中的长短优劣所在。五十年代倡言中西医结合，蔡师曾屡为西医学中医之诸多沪上妇科名家执教，本着教学相长的宗旨，蔡师经常虚心求教西医知识，互相切磋诊治疾病之心得体会，得益颇多。蔡师常言，医学之用在于救疾苦，免夭折，荀有良法良说
吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。 在家常早起， 忧国 愿年丰。语及 君臣 际，经书满腹中。
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