（凡渴问所饮欲冷欲热欲多欲少饮多而欲冷者阳渴也饮少而喜温者阴渴也隔明不甚渴太阴乃大渴有救肾 花粉 知母 是也有利 小便 茯苓 猪苓 是也太阳无汗而渴禁 白虎汤 阳明汗多而渴禁 五苓散 大抵在表渴少在里渴多三阳或渴不如三阴之甚也渴欲饮水稍稍与之若不与无以解其枯燥若过多恐成动悸水 结胸 咳呕 KT 哕肿满下利等症可不慎哉太阳汗后．烦渴．少少与水若脉浮．小便不利．...
渴，热也，在里也。 渴小，热小，宜 五苓散 ；渴大，热深，宜白虎加参。 舌干咽焦，乃肾汁干也，可急下之，肾经上属舌本，盖热入，肾水为所烁，无以灌注咽喉，失下则舌焦而死矣。
渴者，里有热也。津液为热所耗，故令渴也。 伤寒 六七日，传至厥阴，为消渴者，渴饮水多而 小便 少，乃热能消水也。朱氏曰∶脉浮而渴，属太阳；有汗而渴，属阳明；自利而渴，属少阴。至于厥阴，则又热之极矣。太阳无汗，若渴，忌白虎，宜 柴胡汤 。阳明多汗而渴，戒五苓，宜 竹叶石膏汤 。若先呕后渴，则为欲解，当与之水。先渴后呕，则为水停，属赤 茯苓汤 。当从此议，勿令误...
（附 口苦 口甘） 口渴一证．乃 伤寒 一大关键．不可不细心体察．凡风寒在表．邪在太阳．不言渴也．一入阳明．则不 恶寒 反恶热．口渐知渴矣．其有太阳病初起而即口渴者．温热之邪．自里出表．虽见表证．邪不在表．故仲景云．太阳病 发热 而渴．不恶寒者为温病．又太阳中 者．其人汗出恶寒身热而渴也．是不宜发汗．与风寒异治．至于湿温初起．湿未化热．口虽渴．却不能饮．化热...
伤寒 渴者．何以明之．渴者里有热也．伤寒之邪．自表传至里．则必有名证．随其邪浅深而见焉．虽曰一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日入胃．其传经者．又有证形焉．太阳主气．而先受邪．当一二日发．头项痛而腰脊强者是矣．太阳传阳明．则二三日发．身热目疼． 鼻干 不得卧也．阳明传少阳．则三四日发．胸胁痛而 耳聋 ．此三阳皆受病．为邪在表．而犹未作热．故...
渴者，里有热也，津液为热所耗。 伤寒 传至厥阴为消渴者，谓饮水多而 小便 少，乃热能消水也。 脉浮而渴，属太阳， 小青 龙去 半夏 ，加天 花粉 。有汗而渴，属阳明， 人参白虎汤 ；便实者，宜当下之。脉沉而渴，属少阴， 大承气汤 。至于厥阴，又热之极矣，俱当下之无疑矣。太阳无汗喜渴，忌白虎，宜 小柴胡汤 。阳明汗多而渴，戒五苓，宜 竹叶石膏汤 。先呕后渴，此...
口干 者，邪热聚胃，消耗津液，故少阴证，口燥咽干，急下之。口干漱水不欲咽者，若见表证， 鼻衄 ，为邪热在经。缘阳明血气俱多，经中热甚，迫血妄行， 犀角地黄汤 。口干，身大热，背 恶寒 者， 人参白虎汤 。若无表证，加之胸 腹满 ，如狂者，又为蓄血证， 桃仁承气汤 。少阳口干，小 柴胡 和之也。
邪热聚于胃腑，消耗津液，故 口干 、热而渴也。经曰少阴病，故口燥咽干者，急下之。若不口燥咽干而渴，脉沉者，急温之。又有漱水不下咽者，若见表证，必衄，为邪热在经也。以血气俱多，经中热甚、迫血妄行而作衄者，无表证，加之胸 腹满 而如狂者，又为蓄血在内者。 阳明口燥咽干，无大热，背微 恶寒 ，烦渴， 白虎加人参汤 。 少阳口燥咽干， 小柴胡汤 。 少阴口燥咽干而渴...
论曰人因劳伤腑脏，或大病后未复，营血不足，阴虚于内，则生 内热 ，热则津液燥少，故渴而引饮，饮不能多，多则 腹满 不消，气虚不胜于水故也。 治脏气不足，内燥发渴。 肾沥汤 方 生干地黄 （洗锉焙） 泽泻 远志 （去心） 桂（去粗皮） 当归 （切焙） 龙骨 甘草 （炙锉）一两） 上一十三味，粗捣筛，每用 羊肾 一只，去筋膜切开，先用水一盏半， 煮羊肾 ，取一盏...
引起 口干 的原因较多，局部原因主要有不良习惯、局部病变及局部放射治疗。其中，不良习惯包括睡觉时 张口呼吸 ，造成唾液挥发过多;大量吸烟造成对口腔的慢性刺激及卫生习惯不好;大量饮酒引起腮腺良性肥大导致分泌功能下降等。局部病变有先天性涎腺发育不全或缺失;口腔内 白色念珠菌感染 ;局部放射治疗多见于颌面部、鼻咽部放疗中损害了涎腺引起唾液分泌减少。 经常性的口干也...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。