凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难...
寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。 弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。
雨从箕山来，倏与飘风度。晴明西峰日，绿缛南溪树。 此时客精庐，幸蒙真僧顾。深入清净理，妙断往来趣。 意得两契如，言尽共忘喻。观花寂不动，闻鸟悬可悟。 向夕闻天香，淹留不能去。
席箕风起雁声秋，陇水边沙满目愁。 三会五更欲吹尽，不知凡白几人头。
松江哨遍 归帆征棹，相望于黄芦烟草之际。去来乎桥之左右者，若非人世，极画工之巧所莫能形容。每来维舟，未尝即去，徜徉延伫，意尽然后行。至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。已未冬，自云阳归闽。腊月望后一日，漏下二鼓，舣舟桥西，披衣登垂虹。时夜将半，雪月交辉。水天一色，顾影长啸，不知身之寄于旅。返而登舟，谓偕行者周生曰：佳哉斯景也，讵可无乐乎？于
...大会诸侯，考计政绩，有的行赏，有的惩罚，但是惩罚的很是少数。礼毕之后，帝 尧与各诸侯随意闲谈，问起草野之中有无隐逸的贤士。伊邑侯道：“臣听说箕山之下，颍水之阳，有一个贤士 姓许、名由，极是有道德的。 ”帝尧道：“那么汝何不任用他呢？”伊邑侯道：“臣亦极想请他出来做官，辅佐政治。一则他近几年来 总是游历在外，不曾归来，遇他不到；二则据他的朋友严僖说，他决不肯做...
话说当时众多好汉听了春山之言，齐声称是。春山又道：“开山令后，始祖又有三纲令。那令道： 山冈大令展摇摇，威风凛凛四海飘。位台兄弟来到此，听我兄弟说根苗。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是为三纲。西岐出了一贤臣，保定纣王锦乾坤。纣王不识贤臣体，保定周朝掌座八百春。这是君为臣纲。临潼斗宝是伍员，平王倒杀他满门。吴田借兵把仇报，后来幼主坐龙廷，这是父为子纲。东吴贤德
诗曰： 势利相沿尽假情，结交强事是虚名。 缘何尚有贻金义，直使千秋慕鲍卿。 却说朱能回家思量，此番进京部控使费浩繁，非一万八千不能了事，但如此多金从何措办，纵然向黄叔父借贷，亦难得如许之多。思忖一念，不免向各生徒计较。正在筹划间，忽闻剥啄声响，倾耳再听，门外似有十余人嘈杂，忙启户看视。原来各门徒到候接入一齐坐下。朱能曰：“众贤弟光降何事？” 众徒曰：“闻师傅
花气天然百和芬。仙风吹过海中春。龙涎沈水总销魂。 清润巧萦金缕细，氤氲偏傍玉脂温。别来长是惜余熏。
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