《伤寒标本心法类萃》 ， 伤寒 著作。简称《 伤寒标本 》。二卷。旧题金. 刘完素 撰。为论述伤寒证治专着。上卷叙述病证，自 伤风 、伤寒、 中暑 、 中湿 、至 食复 、 劳复 共44则；下卷则载所用64方，其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则，以示伤寒与 疫疠 的区别；在治法上用双解散、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名，非刘氏原著...
予不敏，少年未尝学问，虽于医书多所涉猎，亦知其大略，而未究其精微，何敢自矜一得，以法当时而传后世耶！第念医以寄死生，其道固难，而胎产一门，宗嗣攸系，两命所关，尤为医道之最难者。缘是博采方书，日取先贤名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之...
中心法则 (genetic central dogma) 是指 遗传信息 从DNA传递给RNA，再从RNA传递给 蛋白质 ，即完成遗传信息的 转录 和翻译的过程。也可以从DNA传递给DNA，即完成DNA的复制过程。这是所有有 细胞 结构的生物所遵循的法则。在某些 病毒 中的RNA自我复制（如 烟草花叶病毒 等）和在某些病毒中能以RNA为模板 逆转录 成DNA...
中心法则 (genetic central dogma) 是指 遗传信息 从DNA传递给RNA，再从RNA传递给 蛋白质 ，即完成遗传信息的 转录 和翻译的过程。也可以从DNA传递给DNA，即完成DNA的复制过程。这是所有有 细胞 结构的生物所遵循的法则。在某些 病毒 中的RNA自我复制（如 烟草花叶病毒 等）和在某些病毒中能以RNA为模板 逆转录 成DNA...
产科著作。三卷。清·阎纯玺撰。刊于1730年。分述胎前、临产、产后的多种病证。书中对产科各病的诊断和治疗。阐述了作者的心得。内容系统而简要。文字较通俗，对后世有一定的影响。现有几十种清刻本。1935年又有沈棪增订本，多《增订 胎产心法 》，五卷，收入《中国医学大成》中。
产科著作。三卷。清·阎纯玺撰。刊于1730年。分述胎前、临产、产后的多种病证。书中对产科各病的诊断和治疗。阐述了作者的心得。内容系统而简要。文字较通俗，对后世有一定的影响。现有几十种清刻本。1935年又有沈棪增订本，多《增订 胎产心法 》，五卷，收入《中国医学大成》中。
...戕生拂性之端，种种相攻，求疾病之不起也，得乎？苟非有挟岐黄之术者以调剂其间，则斯人贸贸，亦大觉可哀。故诸家之中，唯医道为难；而医道之中，惟治胎产为更难也。余同寅友阎君文侯，器宇宏深，善气迎人，且于书无所不窥，于艺无所不通，而尤留心医学。每谓妇人胎产所关非小，诚以受胎之后调养有法，临产之际保护有方，既产之时调理有术，稍一弗慎，则存亡判于俄顷，生死关乎两人。尝见...
大凡妇人怀孕，当入月即当豫备所须，及合用汤药，仍知逐月吉凶方向，免临时忽遽，以至不周，如产妇但 腹痛 而未腰疼者，即未产候也。凡生产有坐产卧产，各须平正其身，不得稍有伛曲，即令儿生失道，如未是其时，切不可上草太早，及强 KT 气用力，冲击于儿，以或分卧醋凡在一七日内，唯频服 童便 醇酒 各半盏，煎令沸，放温服，日五七剂，及食白淡粥，二七日，食淡膂肉， 三七
予不敏，少年未尝学问，虽于医书多所涉猎，亦知其大略，而未究其精微，何敢自矜一得，以法当时而传后世耶！第念医以寄死生，其道固难，而胎产一门，宗嗣攸系，两命所关，尤为医道之最难者。缘是博采方书，日取先贤名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之...
天地之大德曰生，而胎产一事，则天地以其生生之德寄之于人，于以繁生齿而广 之化者也。顾其间或多 难产 ，以致莫救。是生也而杀之，岂天地生生本意哉？亦由调摄、医治、人事失其宜耳矣。新安汪朴斋先生，以岐黄名家，凡经延医者虽垂毙亦多能救之。大江南北，推为卢扁。复出所着《产科心法》一书，别为四∶曰种子，曰胎前，曰临产，曰产后。条分缕析，提要钩元。其中根据症附方，率皆中...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。