谵语证本非一类．或因下利或胃实．三阳合病或 瘀血 ．或者热入于血室．大抵 发热 阳脉生．反见阴脉斯为逆．血室血瘀承气宜． 柴胡 白虎 地黄 合．谵语者．数数更端．声高脉洪而数．盖由胃热乘心．神识昏冒．妄言不休．经曰．实则谵语是也．然谵语症非一端．有因胃有燥屎而谵语者．宜 承气汤 治之．有因过汗亡阳而谵语者．宜 柴胡加桂枝汤 治之．以和荣卫而通津液也．有因三阳...
谵语证本非一类．或因下利或胃实．三阳合病或 瘀血 ．或者热入于血室．大抵 发热 阳脉生．反见阴脉斯为逆．血室血瘀承气宜． 柴胡 白虎 地黄 合．谵语者．数数更端．声高脉洪而数．盖由胃热乘心．神识昏冒．妄言不休．经曰．实则谵语是也．然谵语症非一端．有因胃有燥屎而谵语者．宜 承气汤 治之．有因过汗亡阳而谵语者．宜 柴胡加桂枝汤 治之．以和荣卫而通津液也．有因三阳...
自利者，不经攻下，自然注泄也。 伤寒 自利多种，有表邪传里，里虚协热而利；有不应下而下，内虚协热而利。又三阳合病，皆有自利。太阳阳明合病自利者，为邪在表也，故与 葛根汤 汗之；太阳少阳合病自利者，为邪在半表半里也，故与 黄芩汤 和之；阳明少阳合病自利者，为邪入腑也，故与 承气汤 下之。是三者所以异也。下利何以明其寒热耶？盖自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也；...
自汗者，不发表解肌自出汗也，伤风自汗也。伤风自汗， 桂枝汤 。 伤寒 自汗，脉沉数而实，表里俱热者，三阳合病自汗者，厥逆自汗者，头疼自汗者，伤寒自汗未解半入于里者， 中暑 自汗脉虚者，俱宜 白虎汤 （二十二）。伤寒寝汗不止， 白虎汤 加 麻黄根 、 浮麦 。伤寒汗下后，自汗、脉虚、热不已，白虎加 人参 、 苍术 服之，汗止身凉，通仙之法也。 中暑自汗，白虎汤...
霍乱 者，夏秋之月，食寒饮冷，而外感风寒者也。时令则热，而病因则寒，故仲景立法，则主理中。此与太阳阳明合病之呕利，证同而气异。其外有风寒，内有水邪，中气紊乱，胃逆脾陷，则一也，而彼则热郁而莫泄，此则寒郁而莫容，气不同也。其与三阴之吐利，气同而因异。其俱属里寒，则一也，而彼缘脏气之自动，此缘饮食之郁发，因不同也。究之饮食之寒冷，得伤其脏气，总以其里阳之虚，是又...
自汗者，不发表解肌自出汗也，伤风自汗也。伤风自汗， 桂枝汤 。 伤寒 自汗，脉沉数而实，表里俱热者，三阳合病自汗者，厥逆自汗者，头疼自汗者，伤寒自汗未解半入于里者， 中暑 自汗脉虚者，俱宜 白虎汤 （二十二）。伤寒寝汗不止， 白虎汤 加 麻黄根 、 浮麦 。伤寒汗下后，自汗、脉虚、热不已，白虎加 人参 、 苍术 服之，汗止身凉，通仙之法也。 中暑自汗，白虎汤...
霍乱 者，夏秋之月，食寒饮冷，而外感风寒者也。时令则热，而病因则寒，故仲景立法，则主理中。此与太阳阳明合病之呕利，证同而气异。其外有风寒，内有水邪，中气紊乱，胃逆脾陷，则一也，而彼则热郁而莫泄，此则寒郁而莫容，气不同也。其与三阴之吐利，气同而因异。其俱属里寒，则一也，而彼缘脏气之自动，此缘饮食之郁发，因不同也。究之饮食之寒冷，得伤其脏气，总以其里阳之虚，是又...
自汗者，不发表解肌自出汗也，伤风自汗也。伤风自汗， 桂枝汤 。 伤寒 自汗，脉沉数而实，表里俱热者，三阳合病自汗者，厥逆自汗者，头疼自汗者，伤寒自汗未解半入于里者， 中暑 自汗脉虚者，俱宜 白虎汤 （二十二）。伤寒寝汗不止， 白虎汤 加 麻黄根 、 浮麦 。伤寒汗下后，自汗、脉虚、热不已，白虎加 人参 、 苍术 服之，汗止身凉，通仙之法也。 中暑自汗，白虎汤...
自汗者，不发表解肌自出汗也，伤风自汗也。伤风自汗， 桂枝汤 。 伤寒 自汗，脉沉数而实，表里俱热者，三阳合病自汗者，厥逆自汗者，头疼自汗者，伤寒自汗未解半入于里者， 中暑 自汗脉虚者，俱宜 白虎汤 （二十二）。伤寒寝汗不止， 白虎汤 加 麻黄根 、 浮麦 。伤寒汗下后，自汗、脉虚、热不已，白虎加 人参 、 苍术 服之，汗止身凉，通仙之法也。 中暑自汗，白虎汤...
霍乱 者，夏秋之月，食寒饮冷，而外感风寒者也。时令则热，而病因则寒，故仲景立法，则主理中。此与太阳阳明合病之呕利，证同而气异。其外有风寒，内有水邪，中气紊乱，胃逆脾陷，则一也，而彼则热郁而莫泄，此则寒郁而莫容，气不同也。其与三阴之吐利，气同而因异。其俱属里寒，则一也，而彼缘脏气之自动，此缘饮食之郁发，因不同也。究之饮食之寒冷，得伤其脏气，总以其里阳之虚，是又...
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