一条 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 前人以无物为呕．有物为吐．或云声缓为吐．声急为哕．虽似确当．而愚谓就病因而论．三者俱有虚实寒热之不同．但因虚、因寒者．十之七．而因实、因热者．十之三．就高下而论．则呕为最高．吐次之．哕则直由极深极低而迸出者．就脏腑而论．呕、属足之阳明少阳．吐、属手少阳三焦之上部及足太阴．哕、属足之少厥二阴者也．呕出足阳明者奈何．...
...玄府自开．则实气散而厥自平矣．故知即愈．寸脉沉大七句．亦古经文也． 问曰．脉脱．入脏即死．入腑即愈．何谓也．师曰．非为一病．百病皆然．譬如 浸淫疮 ．从口起．流向四肢者可治．从四肢流来入口者．不可治．病在外者可治．入里者即死． 脉脱、与伤寒条中之脉伏不同．脉伏有二．一则阳明胃腑之热实太甚也．脉之营气生于胃．营气不能灌注．故热深厥深、而脉伏者．下之以通其胃气．...
...风同．第亡血较血虚为重．寒多亦风中所带之寒．若中风而寒多于风者．故令郁冒．津液统于胃．血 虚汗 出．津液大伤．因上源既涸．下流自干．则胃燥而肠亦枯．故大便难．约此三病．总因血虚．惟新产妇人其血骤虚者．故有此三病． 产妇郁冒．其脉微弱．不能食．大便反坚．但头汗出．所以然者．血虚而厥．厥而必冒．冒家欲解．必大汗出．以血虚下厥．孤阳上升．故头汗出．所以产妇喜汗出者...
...苓 、以除湿．而以甘温守中之 甘草 、 白术 佐之．盖因暖土．可以祛寒．而燥土．尤能胜湿故也．观夫阳春回于大地．而幽壑冰消．堤岸固于江乡．而浸淫患息．仲景制方之意．概可知矣．他脏之例．先言风寒．次及死脏．此独缺之者．以详少阴伤寒之直中也． 十七条 肾死脏．浮之坚．按之乱如转丸．益下入尺中者死． 万物以阳火为绵软．胶饧糕饼之属于蒸烙．可证也．浮之坚．是水无阳而...
...风邪滞血而为血痹．其不被微风而自成劳症．则又有种种之候云．门人问曰．谨按 伤寒 论．惟经前经后． 热入血室 ．另立妇人之条．余俱男妇同论．即金匮全经．除妊娠一门．专论妇人外．余亦通论男女之条也．独虚劳卷中．自三条、四条、五条、及七条、十条．俱以男子冠之．夫冠以男子者．是与妇人女子无与之义也．且六条曰阴寒．精自出．八条曰阴头寒．九条曰失精．十三条曰亡血失精．十...
...而言手少阴者同义也．但凡渴而不能食者．多有寒热之外症．以少阳 中风 寒．则渴而默默不欲食．且寒热往来耳．今既有此而无彼．合而断之．脉平、为人病脉不病．四脏之阴脉小弱．为脏真趋赴肾经以养胎．渴、为津液下掣．不能食、为生气上冲．故知为妊娠矣． 桂枝 汤养阳以益阴．故主之．养阳、则实上以御下之冲气．故能食．养阳以益阴．则阴脉不小弱．而渴亦可止也．六十日、胎气已成．...
...为度． 此及下条．当从上文作一节．盖腹中寒气之症治．上文已完．此又因上文之症．旁及风寒入腹而化热者．与下卷十六篇吐衄门病患面无血色一条同例．金匮之省笔．多用此法．细读前后三条之文气自见．言下利里虚．固宜大温大补如彼．若雷鸣等症全具．其人痛而便闭者．则又以气不下通．而实热之邪势由上逆．故见种种急切之候也．浓朴降气．枳实泄气．大黄下气．则闭者下通．而诸症自息．岂...
...．煮取五升．温服一升．日三服．不瘥．更服．（以煮五升．服一升按之．则日三服之下．当缺夜二服一语．盖不瘥更服．是更作一服之谓．若谓即服此二升．金匮前后诸汤．并无一剂分作数服．今日服一半．至明日服完．为更服之例也．） 橘枳 生姜汤 方 橘皮 （一斤） 枳实（三两） 生姜 （半斤） 上三味．以水五升．煮取二升．分温再服． 胸痹上虚而中下之逆邪有二．湿与寒是也．肺性...
...拘经络腑脏．随其虚处．而肝以阴脏之气．变动生风．且挟外邪而暴中之．如二条三条之症矣．是比伤寒所言之风．多一肝脏之虚邪．二也．知此二者．则伤寒金匮．其中风之名同症异．并迟速微甚之机．俱洞彻矣．此阳虚之人．外风中入经络．而营卫痿顿．未经勾结脏邪．而为中风之轻症者也．盖谓人身肢体．惟是卫阳外密．营阴内主．故得干健坤顺之用．而轻便灵动者此也．若阳气原虚．外风中入．则...
一条 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 前人以无物为呕．有物为吐．或云声缓为吐．声急为哕．虽似确当．而愚谓就病因而论．三者俱有虚实寒热之不同．但因虚、因寒者．十之七．而因实、因热者．十之三．就高下而论．则呕为最高．吐次之．哕则直由极深极低而迸出者．就脏腑而论．呕、属足之阳明少阳．吐、属手少阳三焦之上部及足太阴．哕、属足之少厥二阴者也．呕出足阳明者奈何．...
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