蜀葵花 冷，阴中之阳，赤治赤带，白治 白带 。 梧桐泪 咸，瘰 非此不能除。 郁金 辛苦，纯阳，凉心。 款冬花 辛苦，纯阳，温肺止嗽。 香 附子 甘，阳中之阴，快气。 大〔戟〕苦甘，阴中微阳，泻肺，损真气。 白芨 苦甘，阳中之阴，止肺〔血〕，涩， 白蔹 同。 甘遂 苦纯阳，水 结胸 中，非此不能除。 蜀漆 辛，纯阳，破血。 射干 苦，阳中之阴，去胃中 痈 疮...
蜀葵花 冷，阴中之阳，赤治赤带，白治 白带 。 梧桐泪 咸，瘰 非此不能除。 郁金 辛苦，纯阳，凉心。 款冬花 辛苦，纯阳，温肺止嗽。 香 附子 甘，阳中之阴，快气。 大〔戟〕苦甘，阴中微阳，泻肺，损真气。 白芨 苦甘，阳中之阴，止肺〔血〕，涩， 白蔹 同。 甘遂 苦纯阳，水 结胸 中，非此不能除。 蜀漆 辛，纯阳，破血。 射干 苦，阳中之阴，去胃中 痈 疮...
...先热后寒。 又，上盛则 发热 ，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥者，阴不足。皮寒而寒者，阴盛也；皮热而热者，阳盛也。发热于下，则阴中之阳邪也；发热于上，则阳中之阳邪也。寒起于上，则阳中之阴邪也；寒起于下，则阴中之阴邪也。寒而颊赤多言者，阳中之阴邪也；热而面青多言者，阴中之阳邪也。寒而面青多言者，阴中之阴邪也；若不言者，不可治也。阴中之阴中者，一生九死...
...先热后寒。 又，上盛则 发热 ，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥者，阴不足。皮寒而寒者，阴盛也；皮热而热者，阳盛也。发热于下，则阴中之阳邪也；发热于上，则阳中之阳邪也。寒起于上，则阳中之阴邪也；寒起于下，则阴中之阴邪也。寒而颊赤多言者，阳中之阴邪也；热而面青多言者，阴中之阳邪也。寒而面青多言者，阴中之阴邪也；若不言者，不可治也。阴中之阴中者，一生九死...
...先热后寒。 又，上盛则 发热 ，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥者，阴不足。皮寒而寒者，阴盛也；皮热而热者，阳盛也。发热于下，则阴中之阳邪也；发热于上，则阳中之阳邪也。寒起于上，则阳中之阴邪也；寒起于下，则阴中之阴邪也。寒而颊赤多言者，阳中之阴邪也；热而面青多言者，阴中之阳邪也。寒而面青多言者，阴中之阴邪也；若不言者，不可治也。阴中之阴中者，一生九死...
姹女 ， 气功 内丹 术术语。其说不一。一说指肺。《 重阳 真人授丹阳二十四诀》：“姹女是肺。”一说谓心中元神，属 阳中之阳 。《 道枢 》卷三十：“心之火可以为……姹女……然皆阳龙也。”《 金丹 大成.金丹问答》：“姹女在心。”一说指 肾精 。
【298】少阴病，四逆， 恶寒 而身蜷，脉不至，不烦而躁者，死。 四逆，恶寒而身蜷，阴盛极矣，脉又不至，则阳气已绝，如是则不烦而躁者，亦死。盖阳升则烦，阳脱则躁，阳中之阳已亡，是以不烦，阴中之阳欲脱，是以躁也。 阴气者，静则神藏，躁则消亡。《素问》语。盖神发于阳而根藏于阴，精者，神之宅也，水冷精寒，阳根欲脱，神魂失藏，是以反静而为躁也。
...。（四肢气少，寒毒善伤，随所受邪，则为病处。）夫精者身之本也。故藏于精者，春不病温。（冬则精气伏藏，阳不妄升，故春无温病也。）平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；（日主阳盛，故曰阳中之阳。黄昏阴盔，故曰阳中之阴。阳气主昼，故平旦至黄昏，皆为天之阳，而中复有阴阳之殊也。）合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也...
...。（四肢气少，寒毒善伤，随所受邪，则为病处。）夫精者身之本也。故藏于精者，春不病温。（冬则精气伏藏，阳不妄升，故春无温病也。）平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；（日主阳盛，故曰阳中之阳。黄昏阴盔，故曰阳中之阴。阳气主昼，故平旦至黄昏，皆为天之阳，而中复有阴阳之殊也。）合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也...
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