...胡 、 桃仁 、 红花酒 煎送下四钱。痛而重着，如带五千钱者为湿气，宜 肾着汤 ，痛而游走，或作止不定者为痰积，宜 二陈汤 加 南星 及快气之品，使痰随气运。又 白术 能利腰剂？之死血，凡腰痛诸药罔效者，用 白术 两许，少佐他药，一服如神。 《太平圣惠方》治风冷，寒痹，腰痛，用川 草乌 三个，生捣为末，少加盐水，摊于纸上，贴痛处即愈。以腰为肾府，故列于里证。
...服 ，不以时候。 如发热 头痛 ，加连须葱白三茎。 如中满气实，加枳壳数片同煎服。 虽产妇、 婴儿 、老人皆可 服饵 。 如伤寒，不分表、 里证 ，以此导引 经络 ，不致变动，其功效非浅。 【摘录】 《宋.太平惠民和剂局方》 《太平惠民和剂局方》卷二:十神汤 【处方】 川芎 甘草（炙）麻黄（去根、节）升麻各120克 干葛420克 赤芍药 白芷 陈皮（去瓤）紫...
...现。疾病传变是指疾病的传变规律和过程。转化和传变不同，转化是指两种性质截然相反的 病理 变化之间的互相转变，如 阴证 和 阳证 、 表证 和里证、 寒证 和 热证 、 虚证 和 实证 之间的互相转化。而传变，则是指脏腑组织病变的传移变化。疾病的传变和转化称之为 传化 。人是一个有机整体，机体的 表里 上下、脏腑组织之间，有经络气血相互沟通联络，因而某一部位或...
...气日渐下降，终致 肾阳不足 而成。泄泻日久，肾阳不足， 命门火衰 ，不能温煦脾阳而 腐熟水谷 ，运化失常，加上黎明之前阳气未振，阴寒较盛，故腹部作痛，肠鸣即泻。泻后腑气通利，故泻后则安。至于不思饮食、神疲乏力、形寒肢冷、腰膝酸软，是肾阳日渐虚衰，不能温煦脾阳， 脾肾阳虚 的 症状 。舌淡苔白，脉象沉细，是人体内在的 虚寒 之象，属于里证、 虚证 、 寒证 。
...使表水退返于里以泄之，而后可愈者，是真杀之也。前人有用此法者，是邪伏里膜，非在肤表也。虚其肠胃，俟里膜之邪复聚于肠胃，然后从而竭之。如吴又可所谓；俟膜原热邪复淤到胃，再用下法是也。盖肿，表证也，为风，为寒湿，其证动而后喘，法宜散之；胀，里证也，为湿热里盛，脾实肝滞，木郁土中，其证不待动而自喘，法宜泄之；肿胀兼有，散之、泄之。未有肤肿而反泄之，使陷入于里者也。
...使表水退返于里以泄之，而后可愈者，是真杀之也。前人有用此法者，是邪伏里膜，非在肤表也。虚其肠胃，俟里膜之邪复聚于肠胃，然后从而竭之。如吴又可所谓；俟膜原热邪复淤到胃，再用下法是也。盖肿，表证也，为风，为寒湿，其证动而后喘，法宜散之；胀，里证也，为湿热里盛，脾实肝滞，木郁土中，其证不待动而自喘，法宜泄之；肿胀兼有，散之、泄之。未有肤肿而反泄之，使陷入于里者也。
...使表水退返于里以泄之，而后可愈者，是真杀之也。前人有用此法者，是邪伏里膜，非在肤表也。虚其肠胃，俟里膜之邪复聚于肠胃，然后从而竭之。如吴又可所谓；俟膜原热邪复淤到胃，再用下法是也。盖肿，表证也，为风，为寒湿，其证动而后喘，法宜散之；胀，里证也，为湿热里盛，脾实肝滞，木郁土中，其证不待动而自喘，法宜泄之；肿胀兼有，散之、泄之。未有肤肿而反泄之，使陷入于里者也。
...因辨证 不传 传变 传经 二阳并病 浮热 腑证 过经 寒热 寒证 合病 坏病 假寒 假热 经尽 经证 厥阴病 里寒 里结 里热 里实 里虚 里证 六经辨证 逆传 逆证 七恶 气分证 气血辨证 热邪传里 热症 三焦辨证 三阳合病 伤津 伤阳 伤阴 上寒下热 上热下寒 上实下虚 上虚下实 少阳病 少阴病 实喘 实寒 实火 实热 实证 实中夹虚 顺传 顺证 太阳病...
...因辨证 不传 传变 传经 二阳并病 浮热 腑证 过经 寒热 寒证 合病 坏病 假寒 假热 经尽 经证 厥阴病 里寒 里结 里热 里实 里虚 里证 六经辨证 逆传 逆证 七恶 气分证 气血辨证 热邪传里 热症 三焦辨证 三阳合病 伤津 伤阳 伤阴 上寒下热 上热下寒 上实下虚 上虚下实 少阳病 少阴病 实喘 实寒 实火 实热 实证 实中夹虚 顺传 顺证 太阳病...
...以五苓散主之，利水以化津也。若不烦且不渴者，是里无热也。惟脉浮数汗出，小便不利，是荣卫不和也，故主以 茯苓 甘草汤 和表以利水也。 【集注】 郑重光曰：伤寒本无汗，汗因发而出也。上条烦而渴，此条但渴不烦，里证较轻，治亦不殊；若更不渴，则内无燥，里病少而表证犹多也。故用 桂枝汤 之三，五苓散之一，示三表一里之意，易名曰 茯苓甘草汤 者，乃 桂枝 五苓之变制也。
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