枫亭医术自是高手，京师人传其起痼扶衰，悬决生死日时，多奇验。今就其门人所记医按提其要云。(拙轩曰∶枫亭翁喜读《千金》、《外台》，故其论病说方，多本其书。于先辈着鞭之后，欲别开生面，不得不假手孙王二氏也，满清医人无此见解。） 世有面色萎黄，肌肤干枯如老耋，眼多眵泪，鼻 流清涕 ，气逆心烦，胸中怫郁。按其腹鸠尾至脐腹，任脉拘急如张两纽，按之则痛，动悸甚，脉多滑，
独啸庵能脱洒风尘，义气慷慨，似不屑医。而至其失鉴误治，详录以为后图。是以年虽未满强壮，治术多可见者，今就其遗着钞一二云。 痢疾 初起，尤可重发汗，而俟邪气聚于胃，与 大小承气汤 为得也。(按∶疫痢汗下之机，最为紧关。其初发汗彻透，则十可治七八。若里证不失下剂之机，则痢后诸患无起，误其机则多至脱候。） 伤寒 二三日，脉沉数，虚里如奔马，或心下痞硬者，后皆为大患
慎独轩尝受松原一闲斋衣钵。林栖于芳野数十年，志不拘检，神情旷荡，无甚可否。是以其理疗，自然融活，不似当时古方者流所为。门人中川，故能记其成绩，着《芳翁医谈》，其可谓翁之忠臣矣。 凡腹中有块而发挛急 气急 等证者，不论血块 积聚 ，与起废丸效。 其腹有块而腹里拘急，形体瘦削者，名曰干血劳，起废丸长服为是。 反胃 难治，然驱除停饮，和胃气则得愈，宜长服 小半夏加
近世古方之学，以名古屋玄医并河天民为翘楚，而未免金元陋习。至艮山先生，豪然崛起，一洗从前弊风。其识见理疗，必当有迥异乎先辈者，世以为好奇非矣。盖吾医术至一溪道三氏之门，流碎残极矣。是以享元医人复转而 古，此亦自然之势也。(拙轩曰∶一部伤风约言，翁之本领在此，可谓善读《 伤寒论 》者。后来豪杰辈出，皆闻翁之风而兴起者，斯为吾道中兴。先生起笔，兹非偶然也。） 谷
《存存斋医话稿》 ， 医话 著作。清.赵睛初撰。原五卷，现存二卷。全书共74则医话，不分类别，不拘体例，不立标题。记其所见所闻及心得，阐述医理， 辨证 用药，改正本草，评论 医家 ，强调 辨证论治 ，反对拘方制病，文字简明，雄辩风趣。现有两种光绪年间刻本及《 珍本医书集成 》本。 参看 《存存斋医话稿》全文和txt格式电子书下载
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