出自：唐代诗人 刘长卿 的 《饯别王十一南游》 原文如下： 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白苹。
①距离远。《素问·疟论》：“其间日发者，由邪气内薄于五脏，横连募原也，其道远，其气深。” ②时间间隔长。《素问·厥论》：“厥或令人 腹满 ，或令人暴不知人，或至半日，远至一日乃知人者何也？” ③差异大。《素问·示从容论》：“白与黑相去远矣。” ④深奥，深远。《灵枢·师传》：“远乎哉问也。”《素问·天元纪大论》：“善言近者，必知其远。” ⑤疏远。《素问·六元正...
婴儿腹部远心性脂肪营养不良 (lipodystrophia centrifugalis abdominalis infantilis)为一种好发于 婴儿 腹部及 腹股沟 的限局性 皮肤 及 皮下脂肪萎缩 症，病因不明。无家族史。发病年龄不限于婴儿，有2岁后发病者，因此，Lee等建议改称幼年 腹部 远心性 脂肪营养不良 。 婴儿腹部远心性脂肪营养不良的病因 (...
《衡论·重远》苏洵 武王不泄迩，不忘远，仁矣乎？非仁也，势也。天下之势犹一身。一身之中，手足病于外，则腹心为之深思静虑于内，而求其所以疗之之术；腹心病于内，则手足为之奔掉于外，而求其所以疗之之物。腹心手足之相救，非待仁而后然。吾故曰：武王之不泄迩，不忘远，非仁也，势也。势如此其急，而古之君独武王然者，何也？人皆知一身之势，而武王知天下之势也。夫不知一身之势者...
《衡论·重远》苏洵 武王不泄迩，不忘远，仁矣乎？非仁也，势也。天下之势犹一身。一身之中，手足病于外，则腹心为之深思静虑于内，而求其所以疗之之术；腹心病于内，则手足为之奔掉于外，而求其所以疗之之物。腹心手足之相救，非待仁而后然。吾故曰：武王之不泄迩，不忘远，非仁也，势也。势如此其急，而古之君独武王然者，何也？人皆知一身之势，而武王知天下之势也。夫不知一身之势者...
出自：东汉诗人佚名的《古诗十九首·行行重行行》 原文如下： 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。
...破损，导致口腔溃疡的发生。 许多人认为咽喉痒、咳嗽就是咽炎。其实，秋季咳嗽和咽炎有区别。慢性咽炎的病因较复杂，治疗上还是要对症下药，通过长期的消炎、抗菌来治疗，效果会更好。在急性期应及时选用抗病毒、抗菌药物治疗，勿使它转为慢性。而在慢性期抗菌药物一般不主张服用抗菌素，主要是加强预防与保护，避免各种诱因。 而秋天的咳嗽前面已讲，是燥咳。所以，勿滥用消炎润喉药。
出自：金末诗人 元好问 的 《临江仙·自洛阳往孟津道中作》 原文如下： 今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。 幽怀谁共语，远目送归鸿。 盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。
...草 3g，生苡仁15g，3剂，水煎服，日一剂，早晚分服。服药后痊愈。 按：现在很多人名为辨证，其实是依据西医病名开药，则离中医辨证论治的精神远矣。上述病人病因病机其实并不复杂，然却投以润肺止咳，实在令人费解，先医误用寒凉滋腻则湿邪愈盛，克伐阳气，不仅湿不能去，反而凉伏于中焦，气机不利，邪无出路，反而加重，此时治法应给邪以出路，湿邪开则三焦畅。湿邪黏滞，病难速...
本篇以《远战》为题，旨在阐述采用“远而示之近”的佯动战法奇袭歼敌的指导原则问题。它认为，凡与敌人隔水相拒，如果打算从远处渡水击敌时，就伪装成从近处渡水的样子，以吸引敌人兵力，然后乘其远处空虚之隙，迅速渡河进击敌人。它还强调指出，一旦缺少渡船时，可用竹木、蒲苇、罂缻等就便器材扎成排筏作为渡河工具。本篇所引“远而示之近”与下篇《近战》所引“近而示之远”，均系孙子...
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