...玄府自开．则实气散而厥自平矣．故知即愈．寸脉沉大七句．亦古经文也． 问曰．脉脱．入脏即死．入腑即愈．何谓也．师曰．非为一病．百病皆然．譬如 浸淫疮 ．从口起．流向四肢者可治．从四肢流来入口者．不可治．病在外者可治．入里者即死． 脉脱、与 伤寒 条中之脉伏不同．脉伏有二．一则阳明胃腑之热实太甚也．脉之营气生于胃．营气不能灌注．故热深厥深、而脉伏者．下之以通其胃...
...苓 、以除湿．而以甘温守中之 甘草 、 白术 佐之．盖因暖土．可以祛寒．而燥土．尤能胜湿故也．观夫阳春回于大地．而幽壑冰消．堤岸固于江乡．而浸淫患息．仲景制方之意．概可知矣．他脏之例．先言风寒．次及死脏．此独缺之者．以详少阴伤寒之直中也． 十七条 肾死脏．浮之坚．按之乱如转丸．益下入尺中者死． 万物以阳火为绵软．胶饧糕饼之属于蒸烙．可证也．浮之坚．是水无阳而...
...为度． 此及下条．当从上文作一节．盖腹中寒气之症治．上文已完．此又因上文之症．旁及风寒入腹而化热者．与下卷十六篇吐衄门病患面无血色一条同例．金匮之省笔．多用此法．细读前后三条之文气自见．言下利里虚．固宜大温大补如彼．若雷鸣等症全具．其人痛而便闭者．则又以气不下通．而实热之邪势由上逆．故见种种急切之候也．浓朴降气．枳实泄气．大黄下气．则闭者下通．而诸症自息．岂...
...．煮取五升．温服一升．日三服．不瘥．更服．（以煮五升．服一升按之．则日三服之下．当缺夜二服一语．盖不瘥更服．是更作一服之谓．若谓即服此二升．金匮前后诸汤．并无一剂分作数服．今日服一半．至明日服完．为更服之例也．） 橘枳 生姜汤 方 橘皮 （一斤） 枳实（三两） 生姜 （半斤） 上三味．以水五升．煮取二升．分温再服． 胸痹上虚而中下之逆邪有二．湿与寒是也．肺性...
...六升．温服一升．日三．夜一服． 此虽承前四条越婢加半夏汤．而言肺胃交病之症．然其病机之微妙．章法之变幻．几令人不可寻绎．无怪乎千古以来．善读金匮者之寥寥也．盖前四条之症．是肺为胃热所蔽．既不能外泄而自为转移．复不能下临而相为防御．则肺胃之气两实．两实者宜两责之．故主越婢以责肺．加半夏以责胃也．此条之症．是肺液欲枯．子困而取资于母．故大吸胃液以自救．其如胃中之...
一条 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 前人以无物为呕．有物为吐．或云声缓为吐．声急为哕．虽似确当．而愚谓就病因而论．三者俱有虚实寒热之不同．但因虚、因寒者．十之七．而因实、因热者．十之三．就高下而论．则呕为最高．吐次之．哕则直由极深极低而迸出者．就脏腑而论．呕、属足之阳明少阳．吐、属手少阳三焦之上部及足太阴．哕、属足之少厥二阴者也．呕出足阳明者奈何．...
...玄府自开．则实气散而厥自平矣．故知即愈．寸脉沉大七句．亦古经文也． 问曰．脉脱．入脏即死．入腑即愈．何谓也．师曰．非为一病．百病皆然．譬如 浸淫疮 ．从口起．流向四肢者可治．从四肢流来入口者．不可治．病在外者可治．入里者即死． 脉脱、与伤寒条中之脉伏不同．脉伏有二．一则阳明胃腑之热实太甚也．脉之营气生于胃．营气不能灌注．故热深厥深、而脉伏者．下之以通其胃气．...
...苓 、以除湿．而以甘温守中之 甘草 、 白术 佐之．盖因暖土．可以祛寒．而燥土．尤能胜湿故也．观夫阳春回于大地．而幽壑冰消．堤岸固于江乡．而浸淫患息．仲景制方之意．概可知矣．他脏之例．先言风寒．次及死脏．此独缺之者．以详少阴伤寒之直中也． 十七条 肾死脏．浮之坚．按之乱如转丸．益下入尺中者死． 万物以阳火为绵软．胶饧糕饼之属于蒸烙．可证也．浮之坚．是水无阳而...
...为度． 此及下条．当从上文作一节．盖腹中寒气之症治．上文已完．此又因上文之症．旁及风寒入腹而化热者．与下卷十六篇吐衄门病患面无血色一条同例．金匮之省笔．多用此法．细读前后三条之文气自见．言下利里虚．固宜大温大补如彼．若雷鸣等症全具．其人痛而便闭者．则又以气不下通．而实热之邪势由上逆．故见种种急切之候也．浓朴降气．枳实泄气．大黄下气．则闭者下通．而诸症自息．岂...
...．煮取五升．温服一升．日三服．不瘥．更服．（以煮五升．服一升按之．则日三服之下．当缺夜二服一语．盖不瘥更服．是更作一服之谓．若谓即服此二升．金匮前后诸汤．并无一剂分作数服．今日服一半．至明日服完．为更服之例也．） 橘枳 生姜汤 方 橘皮 （一斤） 枳实（三两） 生姜 （半斤） 上三味．以水五升．煮取二升．分温再服． 胸痹上虚而中下之逆邪有二．湿与寒是也．肺性...
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