...满．精神困倦．次添胸膈闭塞．时作如刀刺之痛．稍多食则醋心 腹胀 ．不能消化．以此告予．予曰．昔君刚强．饮啖如常．血气周流．循其天度．十二脏之相使．各守所司．神气冲和．身体太平．君自戕贼．冲气败乱而致病如此．虽悔何及．予遂以 四君子汤 甘温之剂．补脾安胃．更加 人参 、黄 、 升麻 ．升阳补气．戒以慎起居．节饮食．服之月余．胸中快利而痛止．病气虽去．终不复正气...
...反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。 （方士，谓明悟方术之士。脏腑之称，异同不一，故欲辨正之也。即在本经亦有之矣，如灵兰秘典论曰∶愿闻十二脏之相使。六节藏象论曰∶凡十一脏取决于胆也。是亦此类。） 岐伯对曰∶脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。 （凡此六者，原非六腑之数，以其藏蓄阴精，故曰地气所生，皆称为腑。然胆居六...
...反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。 （方士，谓明悟方术之士。脏腑之称，异同不一，故欲辨正之也。即在本经亦有之矣，如灵兰秘典论曰∶愿闻十二脏之相使。六节藏象论曰∶凡十一脏取决于胆也。是亦此类。） 岐伯对曰∶脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。 （凡此六者，原非六腑之数，以其藏蓄阴精，故曰地气所生，皆称为腑。然胆居六...
...反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。 （方士，谓明悟方术之士。脏腑之称，异同不一，故欲辨正之也。即在本经亦有之矣，如灵兰秘典论曰∶愿闻十二脏之相使。六节藏象论曰∶凡十一脏取决于胆也。是亦此类。） 岐伯对曰∶脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。 （凡此六者，原非六腑之数，以其藏蓄阴精，故曰地气所生，皆称为腑。然胆居六...
...相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。（方士，谓明悟方术之士。脏腑之称，异同不一，故欲辨正之也。即在本经亦有之矣，如灵兰秘典论曰∶愿闻十二脏之相使。六节藏象论曰∶凡十一脏取决于胆也。是亦此类。）岐伯对曰∶脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（凡此六者，原非六腑之数，以其藏蓄阴精，故曰地气所生，皆称为腑。然胆居六腑之...
...槌扁，蜜炙。达表生用（或曰，补肾及治崩带淋浊，宜盐水浸炒。昂按∶此说非也。前症用黄 ，非欲抑黄 使入肾也。取其补中升气，则肾受荫，而带浊崩淋自止。即日华∶气盛自无陷下之忧也。有上病而下取，有下病而上取，补彼经而益及此经者，此类是也）。茯苓为使。恶 龟甲 、 白鲜皮 。畏 防风 （东垣曰∶黄 得 防风 ，其功益大，乃相畏而更以相使也。李东垣，着《用药法篆》）。
...君臣佐使，以相宣摄合和者，宜用一君二臣五佐，又可一君三臣九佐使也。 药有阴阳配合，子母兄弟， 根茎 花实草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情和合视之，当用相须相使良者，勿用相恶相反者。若有毒宜制，可用相畏相杀者，不尔，勿合用也。药有酸咸甘苦辛 五味 ，又有寒热温凉四气及有毒无毒，阴干暴干，采治时日，生熟...
...槌扁，蜜炙。达表生用（或曰，补肾及治崩带淋浊，宜盐水浸炒。昂按∶此说非也。前症用黄芪，非欲抑黄芪使入肾也。取其补中升气，则肾受荫，而带浊崩淋自止。即日华∶气盛自无陷下之忧也。有上病而下取，有下病而上取，补彼经而益及此经者，此类是也）。茯苓为使。恶 龟甲 、 白鲜皮 。畏 防风 （东垣曰∶黄芪得 防风 ，其功益大，乃相畏而更以相使也。李东垣，着《用药法篆》）。
...益良。 弘景曰︰麝形似獐而小，黑色，常食柏叶，又啖蛇。其香正在阴茎前皮内，别有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香，云弥香，是相使也。麝夏月食蛇、虫多，至寒则香满，入春脐内急痛，自以爪剔出，著屎溺中覆之，常在一处不移。曾有遇得乃至一斗五升者，此香绝胜杀取者。昔人云是精、溺凝作，殊不尔也。今出羌夷者多真好，出随郡、义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者...
...益良。 弘景曰︰麝形似獐而小，黑色，常食柏叶，又啖蛇。其香正在阴茎前皮内，别有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香，云弥香，是相使也。麝夏月食蛇、虫多，至寒则香满，入春脐内急痛，自以爪剔出，著屎溺中覆之，常在一处不移。曾有遇得乃至一斗五升者，此香绝胜杀取者。昔人云是精、溺凝作，殊不尔也。今出羌夷者多真好，出随郡、义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者...
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