...知？络为阳也，经为阴也。寸为阳也，外也；尺为阴也，内也。秋冬，阴也；春夏，阳也。络气不足，阳气虚也；经气有余，阴气盛也。于秋冬时，诊寸口得 缓脉 ，尺之 皮肤 寒，为逆；春夏缓脉，尺之皮肤寒，为顺。缓脉，热也。以秋冬阳气在内，阴气在外；春夏阴气在内，阳气在外故也。于尺寸在内时 寒热 ，取经络虚实也。 平按：《素问》、《甲乙》“脉”下有“口”字。《素问》“顺”...
风毒中人，多不即觉，或因众病乃觉也。其状或有见食 呕吐 、憎闻食臭，或有腹内痛兼下，或胸中冲悸，不欲见光明，或精神昏愦，或喜妄语错乱，或壮热 头痛 ，或身酷冷、 疼，或 治转筋方。 以白醋煮粉，令一沸，因以洗足腓至足，立愈。 脉浮大者，病在表；沉细者，病在里。其脉浮大紧驶者，三品之中最恶脉也。 香港脚脉三种，以 缓脉 为轻，沉紧为次，洪数者为下。
风毒中人，多不即觉，或因众病乃觉也。其状或有见食 呕吐 、憎闻食臭，或有腹内痛兼下，或胸中冲悸，不欲见光明，或精神昏愦，或喜妄语错乱，或壮热 头痛 ，或身酷冷、 疼，或 治转筋方。 以白醋煮粉，令一沸，因以洗足腓至足，立愈。 脉浮大者，病在表；沉细者，病在里。其脉浮大紧驶者，三品之中最恶脉也。 香港脚脉三种，以 缓脉 为轻，沉紧为次，洪数者为下。
风毒中人，多不即觉，或因众病乃觉也。其状或有见食 呕吐 、憎闻食臭，或有腹内痛兼下，或胸中冲悸，不欲见光明，或精神昏愦，或喜妄语错乱，或壮热 头痛 ，或身酷冷、 疼，或 治转筋方。 以白醋煮粉，令一沸，因以洗足腓至足，立愈。 脉浮大者，病在表；沉细者，病在里。其脉浮大紧驶者，三品之中最恶脉也。 香港脚脉三种，以 缓脉 为轻，沉紧为次，洪数者为下。
风毒中人，多不即觉，或因众病乃觉也。其状或有见食 呕吐 、憎闻食臭，或有腹内痛兼下，或胸中冲悸，不欲见光明，或精神昏愦，或喜妄语错乱，或壮热 头痛 ，或身酷冷、 疼，或 治转筋方。 以白醋煮粉，令一沸，因以洗足腓至足，立愈。 脉浮大者，病在表；沉细者，病在里。其脉浮大紧驶者，三品之中最恶脉也。 香港脚脉三种，以 缓脉 为轻，沉紧为次，洪数者为下。
...歌】三至为迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、...
...歌】三至为迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、...
...歌】三至为迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、...
...细、弦、弱、濡、牢、浮、沉、虚、实、滑、涩、洪、伏、缓、迟、数、长、短、芤、革、结、促、紧、散、动、代诀以缓为极平脉，余二十六为病脉。定清 缓脉 ，方可定诸病脉；精熟缓脉，即可以知诸病脉。脉之有缓，犹权度之有定平星也。 缓（和缓也。张太素曰∶“应指和缓，往来甚匀。”杨元操曰∶“如初春杨柳舞风之象”） 四至调和百脉通，浑涵元气此身中。 消融宿疾千般苦，保合先天...
...细、弦、弱、濡、牢、浮、沉、虚、实、滑、涩、洪、伏、缓、迟、数、长、短、芤、革、结、促、紧、散、动、代诀以缓为极平脉，余二十六为病脉。定清 缓脉 ，方可定诸病脉；精熟缓脉，即可以知诸病脉。脉之有缓，犹权度之有定平星也。 缓（和缓也。张太素曰∶“应指和缓，往来甚匀。”杨元操曰∶“如初春杨柳舞风之象”） 四至调和百脉通，浑涵元气此身中。 消融宿疾千般苦，保合先天...
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