...五运六气 相乘 相克 相生 相侮 阳常有余，阴常不足 阳化气，阴成形 阳气 阳强不能密，阴气乃绝 阳杀阴藏 阳生阴长 阳生于阴 阳胜则阴病 阳中之阳 阳中之阴 阴不抱阳 阴平阳秘 阴气 阴生于阳 阴胜则阳病 阴损及阳 阴阳 阴阳乖戾 阴阳互根 阴阳离决 阴阳胜复 阴阳消长 阴阳转化 阴阳自和 阴中之阳 阴中之阴 至阴 制化 重阳 重阳必阴 重阴 重阴必阳 子...
禀天地纯阳之气以生，故味辛，气大温，无毒。气味俱浓，阳中之阳也。入手足阳明经，以辛温之驱邪，除秽剂之沉寒勿冷，过则损肺伤阴。 胡椒 ，下气祛风痰，温中止 霍乱 ，肠胃冷痢可却，心腹冷痛堪除，食勿过剂，损肺伤脾。 荜澄茄 系 胡椒 青嫩之时摘取。一云向阳生者为胡椒，向阴生者为澄茄，化谷食，理逆气，消痰癖，止呕哕， 伤寒 咳噫，亦每用之。
...苓 四逆、 干姜 附子 二方，皆从四逆加减，而有救阳、救阴之异。 茯苓 补先天无形之气，安虚阳外脱之烦，故以为君； 人参 配茯苓，补下焦之元气； 干姜 配生附，回下焦之元阳；调以 甘草 之甘，比四逆为缓，固里宜缓也。姜、附者，阳中之阳也。用生附而去 甘草 ，则势力更猛，比四逆为峻，回阳当急也。一去甘草，一加茯苓，而缓急自别。加减之妙，见用方之神乎！（柯韵伯）
脉沉小迟，名脱气，其人疾行则喘喝，手足逆冷， 腹满 ，甚则溏泄，食不消化也。 脉沉小而迟，是名脱气，脱气者，阴中之阳，陷而不升也。其人疾行，则喘喝而仰息，喘喝者，阳中之阳，逆而不降也，气不归根，故动则发喘。其手足逆冷，以四肢秉气于脾胃，脾胃阳虚，四肢失秉，故寒冷不温。阳受气于四末《素问》语，手足者，阳盛之处，温则为顺，不温而寒，是谓逆也。脾主升清，胃主降浊，...
凡世之 炼秋石 者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至法。今具二法于后。 凡火炼 秋石 ，阳中之阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚也。水炼 秋石 ，阴中之阳。故得水而凝，遇暴润， 千岁 不变。味去而质留，此坎中之实。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠。水火二脏， 蛇元武正气。外假天地之水火，凝而为体。服之还补太阳相火二...
凡世之 炼秋石 者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至法。今具二法于后。 凡火炼 秋石 ，阳中之阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚也。水炼 秋石 ，阴中之阳。故得水而凝，遇暴润， 千岁 不变。味去而质留，此坎中之实。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠。水火二脏， 蛇元武正气。外假天地之水火，凝而为体。服之还补太阳相火二...
凡世之 炼秋石 者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至法。今具二法于后。 凡火炼 秋石 ，阳中之阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚也。水炼 秋石 ，阴中之阳。故得水而凝，遇暴润， 千岁 不变。味去而质留，此坎中之实。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠。水火二脏， 蛇元武正气。外假天地之水火，凝而为体。服之还补太阳相火二...
凡世之 炼秋石 者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至法。今具二法于后。 凡火炼 秋石 ，阳中之阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚也。水炼 秋石 ，阴中之阳。故得水而凝，遇暴润， 千岁 不变。味去而质留，此坎中之实。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠。水火二脏， 蛇元武正气。外假天地之水火，凝而为体。服之还补太阳相火二...
...谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温，血温卫和，荣卫将行，常有天年。又曰，人之一身，外为阳、内为阴。背为阳，腹为阴。腑为阳，脏为阴。阳中之阳，心也。阳中之阴，肺也。阴中之阴，肾也。阴中之阳，肝也。阴中之至阴，脾也。 黄连 泻 心火 ，枯芩泻 肺火 ， 白芍 泻 肝火 ，柴 胡黄连 泻肝胆火， 木通 泻小肠火， 知母 泻肾火，条芩泻大肠火， 黄柏 泻膀...
...谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温，血温卫和，荣卫将行，常有天年。又曰，人之一身，外为阳、内为阴。背为阳，腹为阴。腑为阳，脏为阴。阳中之阳，心也。阳中之阴，肺也。阴中之阴，肾也。阴中之阳，肝也。阴中之至阴，脾也。 黄连 泻 心火 ，枯芩泻 肺火 ， 白芍 泻 肝火 ，柴 胡黄连 泻肝胆火， 木通 泻小肠火， 知母 泻肾火，条芩泻大肠火， 黄柏 泻膀...
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