...痰与食积死血而已．气则不能成形也．（玉册） 内因 积之始生．因起居不时．忧恚过度．饮食失节．脾胃亏损．邪正相搏．结于腹中．或因内伤外感气郁误补而致．（汇补） 外候 或 恶寒 潮热 ．或痞满 呕吐 ．或走注疼痛．或 腹满 泄泻．或 眩晕 嘈杂．胁肋攻冲．（吴球） 左右有别 旧说以积块在中为 痰饮 ．在右为食积．在左为死血．此大概之论．不可拘执也．常有胃家食积而...
大意 痞与否同．不通泰之谓也．气血痰积．皆能成之．觉满闷痞塞．按之不痛．由脾弱勿能运化．故内经谓太阴所至为痞膈中满．（汇补） 内因 痞由阴伏阳蓄．气血不运而成．处心下．位中央．填满痞塞．皆湿土之为病也．（心法） 外候 否与胀满不同．胀满则内胀而外亦有形．痞满则内觉满塞而外无形迹．（汇补） 痞分虚实 虚痞不食．大便利．实痞能食．大便闭．虚痞以 芍药 、 陈皮 ...
...渴．烦躁面垢．痰症自汗．头眩呕逆．胸满吐痰．心虚自汗．怔忡恍惚．肝热自汗． 口苦 多眠．肾虚自汗．潮 热咳 嗽． 脾虚 自汗．倦怠少食．（汇补） 汗分冷热 自汗有冷有热．阴虚阳凑者． 发热 自汗．汗出必热．阳虚阴凑者．厥冷自汗．汗出必冷．然有火邪亢极．反兼水化而汗冷者．又有相火出于肾中．挟水化而汗冷者．不可不审．（汇补） 汗多亡阳 气虚则外寒．虽见热中．蒸蒸...
...意 饮食不节．起居不时．阴受之则入五脏．闭塞滞下．为飧泄肠癖．（内经）滞下者．谓气食滞于下焦．肠癖者．谓湿热积于肠中．即今之 痢疾 也．（汇补）故曰．无积不成痢．痢乃湿热食积三者．（杂着） 内因 生冷油腻．留滞于内．湿蒸热瘀．伏而不作．偶为调摄失宜．风寒暑湿．干触秽浊．故为此疾．（指掌）其多发于夏秋者．因脾主长夏．脾感酷暑．肺金亦病．至秋阳气收敛．火气下降．...
...停者．有困乏而停者．有思虑而停者．有痛饮而停者．有因热而伤冷者．（子和）揆其所由．皆因气郁中州．水浆入胃．不能运化．随脏腑虚处而留着焉．（汇补） 外候 大抵停水则生湿．停酒则生热．湿则成痞．热则发躁．其变现也．或形寒饮冷而得．则类外感症．或困乏忧思而得．则似内伤症．或流于四肢．则似风家痹症．或流于关节．则似跌扑伤症．其他五脏六腑所受．见症各出．（汇补） 饮分...
甘温微苦，大补肺中元气，其性主气，凡脏腑之有气者皆能补之。生阴血亦泻 虚火 ，凡服参不投者服 山楂 可解，一补气一破气也。按∶老山真参近时绝少，惟行 条参 其性味与 人参 虽同而力极薄，出关东，不论大小，但须全糙 白皮 为上，半糙者次之，若皮色微黄虽糙难辨红熟者多伪，不可用。修条力甚薄，而其性横行手臂，指臂 无力 者服之有效。 参须 与修条相同，其力尤薄。参...
...便润．肾虚则津液竭而大 便秘 ．（正传）虽有热燥、风燥、火燥、气 血虚 燥、阴结阳结之不同．要皆血虚所致．大约燥属肾．结属脾．须当分辨．（汇补） 内因 或房劳过度．饮食失节．或恣饮酒浆．多食辛辣．饮食之火．起于脾胃．淫欲之火．起于命门．以致火盛水亏． 传送失常．渐成燥结之症．（正传） 外候 胃实而秘者．善饮食． 小便 赤．胃虚而秘者．不能食．小便清． 热秘 ...
...） 分刚柔 发热 恶寒．搐搦无汗者．刚 也．不热恶寒．厥 冷汗 出者．柔 也．大抵刚 ．必先伤寒．而后伤湿．柔 ．必先伤湿．而后伤风也．（汇补） 分阴阳 阳极则为刚．多类风 ．宜清热化痰祛风．阴极则为柔．多类厥症．宜温补化痰降火．（汇补） 分风痰痰火 发时昏冒不醒．口眼歪斜．手足搐搦．左右摇动者．风痰也．若发热面赤．喘嗽生痰者．痰火也．大段由淡火内炽．风热外...
从炎夏转入凉秋，人体常常感觉比较舒服。由于“苦夏”而致的身体消瘦也渐渐得到恢复，胃口和精神的转好使秋季成为一个最佳的进补季节。 秋季进补宜平补，这是根据秋季气候凉爽，阴阳相对平衡而提出的一种进补法则。所谓平补，就是选用寒温之性不明显的平性滋补品。另外，秋季阴阳虽相对平衡，但燥是秋季的主气，肺易被燥所伤，进补时还应当注意润补，即养阴、生津、润肺，采取平补与润补...
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