...钱．随证加用．凡脾胃喜甘而恶苦．喜补而恶攻．喜温而 恶寒 ．喜通而恶滞．喜升而恶降．喜燥而恶湿．此方得之． 或问曰．古今称 补中益气汤 ．为万世无穷之利．其义云何．曰此发前人之所未发．继仲景河间而立．意义深远也．世人一见 发热 ．便以外感风寒暑湿之邪．非发散邪从何处解．又不能的见风寒暑湿对证施治．乃通用解表之剂．如 九味羌活汤 败毒散 十神汤 之类．甚则凉膈...
...之．如此庶乎析理明而用法当矣．惟其以因火因气因湿之证．强引风而合论之．所以真伪不分而名实相紊．若以因火因气因湿证分出之．则真中风病彰矣． 王氏之论甚妙．但类中风与真中风并论．无轻重缓急之分．亦不能无弊．愚意邪之所凑．其气必虚．内伤者间而有之间字．当作五百年间出之间．当专主虚论．不必兼风．河间东垣各发前人所未发．至为精妙．但有论无方．后人何所根据从．而彦修以阴...
...未之论．如有真阴虚者．惟六味 地黄 以补肾水． 滋肾丸 又所当禁． 黄柏 知母 恐其苦寒泄水．又忌淡味渗泄之药．有真阳虚者．须 八味丸 ．褚氏云．阴已萎而思色以降其精．则精不出而内败．小便道涩如淋．精已耗而复竭之．则大小便道牵痛．愈痛则愈便．愈便则愈痛．戴氏云．有似淋非淋．便中有如鼻涕之状．此乃精溺俱出．精塞溺道．故欲出不能而痛．宜大 菟丝子丸 鹿茸丸 ．戴...
...温之．热则清之．有食者化之．有积者祛之．凡五行之相胜．与六气之加临．莫不以生克制化之法治之．然而经年经月．不得一效者何耶．仲景云．下利不止．医以 理中汤 与之．利益甚．理中者理中焦也．此利在下焦．当以理下焦法则愈矣．昔赵以德有云．予闻先师言泄泻之病．其类多端．得于六淫五邪饮食所伤之外．复有杂合之邪．似难执法而治．乃见先师治气暴脱而虚． 顿泻不知人事．口眼俱闭...
...讵非泻肾邪乎．白 茯苓 亦伐肾邪．即所以补正耳．是则八味丸之用泽泻者．非为接引诸药泻肾邪．盖取其养五脏．益气力．起阴气．补虚损、五劳之功．寇氏又何疑耶．且泽泻固能泻肾．然从于诸补药之中．虽欲泻之．而力莫能施矣．其妙为何如． 余所以谆谆于此方者．盖深知仲景为立方之祖．的认此方为治肾之要．毫不敢私意增减．今人或以脾胃药杂之．或以寒凉加之．皆不知立方之本意也．余特...
...于是上补心安神．中调脾胃升其阳．下用益精生阴固阳之剂．近三月乃痊． 昔吴茭山有治 遗精 得法论治．一男子．因病后用心过度．遂梦遗多痰瘦削．诸医以 清心莲子饮 ．久服无效．吴诊其脉紧涩．知冷药利水之剂太过．致使肾气独降．服此愈剧矣．随用升提之法．升坎水而济离火．降阳气而滋阴血．次用 鹿角胶 人乳 填补精血．逾月全愈．因思梦遗多端．难作一途施治．有因用心积热而泄...
...钱．随证加用．凡脾胃喜甘而恶苦．喜补而恶攻．喜温而 恶寒 ．喜通而恶滞．喜升而恶降．喜燥而恶湿．此方得之． 或问曰．古今称 补中益气汤 ．为万世无穷之利．其义云何．曰此发前人之所未发．继仲景河间而立．意义深远也．世人一见 发热 ．便以外感风寒暑湿之邪．非发散邪从何处解．又不能的见风寒暑湿对证施治．乃通用解表之剂．如 九味羌活汤 败毒散 十神汤 之类．甚则凉膈...
...未之论．如有真阴虚者．惟六味 地黄 以补肾水． 滋肾丸 又所当禁． 黄柏 知母 恐其苦寒泄水．又忌淡味渗泄之药．有真阳虚者．须 八味丸 ．褚氏云．阴已萎而思色以降其精．则精不出而内败．小便道涩如淋．精已耗而复竭之．则大小便道牵痛．愈痛则愈便．愈便则愈痛．戴氏云．有似淋非淋．便中有如鼻涕之状．此乃精溺俱出．精塞溺道．故欲出不能而痛．宜大 菟丝子丸 鹿茸丸 ．戴...
...温之．热则清之．有食者化之．有积者祛之．凡五行之相胜．与六气之加临．莫不以生克制化之法治之．然而经年经月．不得一效者何耶．仲景云．下利不止．医以 理中汤 与之．利益甚．理中者理中焦也．此利在下焦．当以理下焦法则愈矣．昔赵以德有云．予闻先师言泄泻之病．其类多端．得于六淫五邪饮食所伤之外．复有杂合之邪．似难执法而治．乃见先师治气暴脱而虚． 顿泻不知人事．口眼俱闭...
...讵非泻肾邪乎．白 茯苓 亦伐肾邪．即所以补正耳．是则八味丸之用泽泻者．非为接引诸药泻肾邪．盖取其养五脏．益气力．起阴气．补虚损、五劳之功．寇氏又何疑耶．且泽泻固能泻肾．然从于诸补药之中．虽欲泻之．而力莫能施矣．其妙为何如． 余所以谆谆于此方者．盖深知仲景为立方之祖．的认此方为治肾之要．毫不敢私意增减．今人或以脾胃药杂之．或以寒凉加之．皆不知立方之本意也．余特...
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