...皆因六气生，暑寒燥湿火与风， 内热 召邪乘隙入，随经循系上头中。 方剂： 【注】●此明外障受病之因也。 ●外障者，从外而遮也。风、寒、暑、湿、燥、火，六气也。 ●外障之病，皆因六淫所感，然必因其人内热外蒸，腠理不密，相召外邪，乘虚而入，入项属太阳，入面属阳明，入颊者属少阳，各随其经之系，上头入脑中，而为患于目焉。 ●其证：赤、痛、肿、涩、眵、泪、医膜遮睛也。
运过胜己畏齐化，不及乘衰胜己兼。太过被克不及助，皆为正化是平年。气寅午未酉戌亥．正司化令有余看。子丑卯辰巳申岁。对司化令不足言。 【注】五运之中运，统主一年之运也。中运太过则旺，胜己者则畏其盛，反齐其化矣。 如太宫土运，反齐木化；太角木运，反齐金化；太商金运，反齐火化；太微火运，反齐水化；太羽水运，反齐土化也。即经所谓畏其旺，反同其化，薄其所不胜也。中运不及...
...各旺四时．中和之体也．乃土之体也．圆形中和．乃圆形内有土体也． 扁形中和．乃扁形之内有土也．而尖长皆然所谓土旺四时无不在也．四者之体固如此．而升降浮沉．人为四者之性．急为木之性．聚为金之性．渗为水之性．亦道易云本乎天．上者亲上．本乎地者亲下意同． 其各部中．当认天阳地阴乃天地自然之本体．若地阴居上．而天阳在下．而阴郁阳当． 以散其阴邪．而复其天阳矣． （图）
五运主病，木、火、土、金、水，顺则皆静，逆则变乱，四时失常，阴阳偏胜，病之源也。 诸风掉眩，皆属肝木。 注云∶掉，摇也。眩，昏乱眩运也。风主动故也。所谓风气甚则头目眩者，由风木旺，则必是金衰不能制木，〔而〕木生火，木火者皆阳也，故风火多兼化也。风热相抟，则头目眩运而转也。火性本动，火得风〔则〕成焰而旋转也。风势甚，则曲直动摇，更加 呕吐 也。 诸痛痒 疮疡 ...
甲己化土 如甲己之岁，以土运统之，馀同推：乙庚化金 丙辛化水 丁壬化木 戊癸化火 司天在泉图 【阐释】“五运所化”与“司天在泉”之说，出于《素问·天元纪大论》。所谓运气等篇，宋代林亿校定《素问》时已疑其非《素问》原文，或系唐代王冰作注时取《阴阳大论》之文所补。其中倡五运六气说，以天之六气（风、寒、热、湿、燥、火），地之五行（金、木、水、火、土），与人身脏腑经...
左尺脉浮主肾．其脉上至关部．下不及尺．乃为阳是太过也．主肾虚冷定令人怯弱．腰脊强． 恶寒 ．足跨疼痛． 左关脉主肝．上至寸口．下不应指．乃为阳太过也．主目暗筋疼多怒．缘肝属木．岂无根而有枝叶． 左寸脉主心．其脉上至鱼际．下不应指．是阳有余．为太过也．主心怔忡梦多旧事．多忘．缘心属火．合当离明．不当太过．
五星岁木荧惑火，辰水镇土太白金，不及减常之一二，无所不胜色停匀，太过北越倍一二，畏星失色兼母云，盛衰徐疾征顺逆，留守多少吉凶分。 【注】天之垂象，莫先乎五星。五星者，木、火、土、金、水之五星也。木曰岁星，居东方。火曰荧惑星，居南方。水曰辰星，居北方。土曰镇星，居西南。金曰太白星，居西方。其主岁之星，不大不小，不芒不暗，不疾不徐，行所行道，守所守度，此其常也。...
23。五星岁木荧惑火，辰水镇土太白金，不及减常之一二，无所不胜色停匀，太过北越倍一二，畏星失色兼母云，盛衰徐疾征顺逆，留守多少吉凶分。 【注】天之垂象，莫先乎五星。五星者，木，火，土，金，水之五星也。木曰岁星，居东方。火曰荧惑星，居南方。水曰辰星，居北方。 土曰镇星，居西南。金曰太白星，居西方。其主岁之星，不大不小，不芒不暗，不疾不徐，行所行道，守所守度，此...
...。扁鹊曰∶春脉弦者，肝东方木也，万物始生，未有枝叶，故其脉之来，濡弱而长，故曰弦。 ，软同。） 帝曰∶何如而反？ 岐伯曰∶其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。 （其气来实而强，弦之过也。其气来不实而微，弦之不及也。皆为 弦脉 之反。太过者病在外，不及者病在中，盖外病多有余，内病多不足，此其常也。下准此。） 帝曰∶春脉太过与不及，...
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